حملش بايستى صبر كند ، و در غير اين صورت جمع ميان دو عده كافى است . مسأله‌ى 720 - تمامى مخارج زن در عده‌ى رجعيه هم‌چنان برعهده مرد است ، مگر در صورتى كه زن طورى سرپيچى از احكام الهى كند كه نگهدارى او قابل تحمل مرد مسلمان نباشد كه نه در خانه زوجيت ماندنش شايسته باشد و نه نفقه‌اش واجب است مگر در صورت ضرورت ، كه دراين صورت فقط همان نفقه عادلانه به‌عهده‌ى مرد است . مسأله‌ى 721 - در حساب شدن دو طلاق آيا كافى است كه دومرتبه به‌زنش گرچه با فاصله‌اى رجوع كند ، و بدون هم‌بستر شدن با او مجدداً طلاقش دهد ، و سپس طلاق سوم را كه جمعاً در كم‌تر از يك ماه انجام شود و در اين صورت آيا زن پس از طلاق سوم مىتواند بدون نگه‌داشتن عده ازدواج كند ؟ چنان‌كه بعضى آقايان فرموده‌اند - و با توجه به‌اين‌كه اين طلاق در مورد زنى است كه پس از رجوع با او هم‌بسترى صورت نگرفته آيا چنين طلاقى هم بائن است و هم عده ندارد ؟ پاسخش اين است كه اين‌ها كلاه شرعى بعضى از كلاه‌گذاران به‌چهره‌ى شرعمداران است ، و اين‌جا بايد سه حيض از طلاق اول بگذرد تا بتواند پس از آن ازدواج كند زيرا همبستر شدنش پيش از طلاق اول مقتضى چنان عده‌اى است . وانگهى چنان رجوعى آن هم به‌اين سرعت كلاه شرعى ديگرى است زيرا شرط اصلى رجوع اين است كه با تصميم از سرگرفتن زندگى باشد و بس . مگر در صورت يقين به‌اين كه باردار نباشد كه كتاب و سنت عده‌ى طلاق را در انحصار احتمال حمل دانسته است . مسأله‌ى 722 - صيغه‌ى طلاق معمولى « أنْتِ طالِقٌ » و يا ترجمه‌ى آن است « 1 » ، و صيغه‌ى طلاق خلع « زَوْجَتى خالَعْتُها عَلى ما بَذَلَتْ فَهِىَ طالِقٌ » و يا ترجمه‌اش « 2 » و صيغه‌ى طلاق مبارات « بارَأتُ زَوْجَتى عَلى مَهْرِها » يا « عَلى مابَذَلَت‌ْفَهىَ طالق » « 3 » مىباشد .

--> ( 1 ) - تو طلاق يافته‌اى . ( 2 ) - همسرم را بر مبناى آنچه به‌من بذل كرده از خود جدا كردم ( 3 ) - با همسرم دورى دوجانبه كردم بر مبناى آنچه پرداخته