« ذلكَ أدْنى أنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤذَيْنَ » ( سوره‌ى احزاب ، آيه‌ى 59 ) « اين - حجاب زنان از مردان - نزديك‌تر است به‌اين‌كه - به‌پاكى و عفت - شناخته شوند و مورد اذيت نباشند » و هم‌چنين است « ذلكَ أطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلوبِهِنَّ » ( سوره‌ى احزاب ، آيه‌ى 53 ) « اين - حجاب و نظر نكردن به‌زن - پاك‌تر است براى دل‌هاى شما و دل‌هاى ايشان » در هر صورت چون حرمت نظر برمبناى « يَغُضُّوا مِنْ أبْصارِهِمْ . . . » ( سوره‌ى نور ، آيه‌ى 31 ) براى پيشگيرى از بهره‌هاى جنسى مقدماتى و غيره است ، در صورتى حرام است كه مورد اين‌گونه جرياناتى باشد ، و در صورتى كه اصولًا هيچ‌گونه احتمال و يا امكان بهره‌گيرى جنسى در ميان نيست اين‌گونه نظر كردن‌ها نيز حرام نيست مانند نظر كردن به‌زن‌هاى پير و فرتوت يا زنى كه اصولًا انسان از او تتقّر دارد يا رغبت ازدواج با او ندارد . مسأله‌ى 688 - غض به‌معناى پوشش است ، و « من ابصارهم » در مردان كه عورت‌هاى ديگران را كلًا - چه زنان و چه مردان - از ديدهاشان بپوشانند ، و هم‌چنين « يَغضُضنَ من ابصارهنّ » در زنان ، پوشش دو بعدى را دربر دارد ، كه هم خود از اين نگريستن چشم‌هاشان را بپوشند كه آن را برهم نهند و هم به‌هر وسيله‌اى ديگر دست دور باش به‌آن‌ها بزنند ، كه اين دو درباره‌ى عورت‌هاست ، و سپس « وَلا يُبْديْنَ زينَتَهُنَّ » ( سوره‌ى نور ، آيه‌ى 31 ) آشكار كردن زينت‌هاشان را چه اصلى و چه فرعى كلًا شامل است . مسأله‌ى 689 - حكم حجاب و نگريستن در [ قرآن كريم ] در اختصاص مؤمنين و مؤمنات است بنابراين نظر كردن به‌دختر نابالغ ، و يا نظر كردن پسر نابالغ به‌دختر بالغ از اين حكم بيرون است ، مگر پسرى كه توانايى عمل جنسى را داشته باشد كه « أوِ الطِّفْلِ الَّذينَ لَمْ يَظهروا عَلَى عَوْراتِ النِساءِ » ( سوره‌ى نور ، آيه‌ى 31 ) اطفالى را كه چيرگى بر عورت‌هاى زنان نداشته باشند از اين ممنوعيت بيرون دانسته ، كه معنى ظهور ، اطلاع و امكان استفاده از عورت زنان است ، و نه صرف اطلاع كه عبارت درستش « لمْ يَطَّلِعوا » است و نه « لمْ يَظْهَرُوا » . روى اين اصل مردانى هم كه توان يا امكان جنسى ندارند چنانند كه برحسب همين