من رجال الدين ، والعلماء العملاء لتشويه سمعة الدين . فآفة رجال الدين وعاهتهم على الدين والدينين حين يفسدون هي ان يصبحوا أداة لتشويه الدين باسم الدين ، ليّا بالكتاب ضدّه وبألسنة ضدها . هؤلاء الذين يحرفون الدين فيهرفون فيما يحرّفون ضد الدين تلبية لأهوائهم وأهواء آخرين ممن يستفيدون من أموالهم ومالهم من رغبات وشهوات ، فيحملون نصوصا من الكتاب ويلهثون بها وراء تلك الأهواء الجهنمية ، ليّا لأعناق هذه النصوص لتوافق أهوائهم السائدة المايدة ، فإنهم - لكي تتحقق أهوائهم من وراء الكتاب - يبذلون جهودا لاهثة باحثة عن كل تمحّل وكل تصيّد لأدنى ملابسة لفظية أماهيه ، ليلبسوها من أهوائهم ما يبغون . واللّه يحذر المسلمين من هذا المزلق الوبيء الذي انتهى بانتزاع أمانة القيادة الروحية من بين إسرائيل . ولقد نرى ليّا وبيئا في الآيات الإنجيلية المؤولة إلى ثالوثهم وان المسيح ابن اللّه ، وهم فاضحون فيما يفتعلون « 1 » .

--> ( 1 ) . يصرح الإنجيل في ثمانين موضعا أن المسيح ( ع ) عبد اللّه ورسوله كما يقول : إن الحياة الأبدية معرفة اللّه بالوحدانية وأن المسيح رسوله ( يوحنا 17 : 3 ) و « أول الأحكام أن نعرف أن إلهنا واحد » ( مرقس 12 : 29 ) وهو يتحاشي عن أن يخاطب بالرب كما يندد ببطرس لما قال له : حاشاك يا رب ، فالتفت إليه وقال اذهب عني يا شيطان أنت معثرة لي لأنك لا تهتم بما للّه ولكن بما للناس ( متى 16 : 22 - / 23 ) ويعتبر أيضا من يظنه إلها أو ابنه من المجانين : « . . فلما عرفوه أخذوا يصرخون : مرحبا بك يا إلهنا وأخذوا يسجدون له كما يسجدون لله فتنفس الصعداء وقال : انصرفوا عني أيها المجانين لأني أخشى أن تفتح الأرض فاها وتبتلعني وإياكم لكلامكم الممقوت ، لذلك ارتاع الشعب وطفقوا يبكون » ( برنابا 92 : 19 - / 20 ) . وحقا انه لا يوجد في الأناجيل ما يدل صراحا على النبوة والألوهية والثالوث المسيحية اللّهم إلّا اختلاقات ليّا بألسنتهم وطعنا في الدين . فمثل « أنا والآب واحد » ( لوقا 10 : 30 ) من المتشابهات التي تفسرها محكمات كالتي سلفت فالوحدة هنا توحد العبد مع ربه في الدعوة إليه ، فلو دعا إلى نفسه لم يكن معه واحدا . وكذلك : « في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . هذا كان في البدء عند الله . كل شيء