بالغة لا تبقي ولا تذر ، وهي رجفة الإماتة والتدمير ، فالولدان الذين هم أطفال ، لو جاز أن يشيبوا لرائع خطب ، أو طارق كرب ، لشابوا في هذا اليوم لعظيم أهواله وفظاعة أحواله ، وإنها وقعة هي كعذاب : « السماء منفطر به » تنفطر به السماء وتنشق وتكشط وترجع رجعاً ، فكيف لا يفطر هذا الإنسان الهزيل الذليل ؟ « كان وعده مفعولًا » لا هوادة فيه ولا رجعة منه ! : « إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا » . « 1 » وإنها تذكرة بالغة لمن أراد أن يتذكر ، فمن شاء الإدَّكار اتخذ إلى ربه سبيلًا قدره ، ومن شاء أن يسلك سبيلا إلى ربه فزادهُ أن يتذكر ، إن السبل إلى اللَّه كثيرة وكذلك إلى الشيطان : « وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله » « 2 » وأنجح السبل إلى اللَّه هو صراطه المستقيم ، ثم ما دونه من السبل من حق اليقين وعين اليقين وعلم اليقين والظن ، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى . يؤمر محمد بخروجه عن تدثره إلى قيامه الرسالي « سورة المدثر - مكية - وآياتها ست وخمسون » « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ » . « 3 » إن المدثر من فواتح الوحي ، فهي بعد الآيات الخمس الأولى من العلق ، وعلها بعد الحمد أيضاً ، وإذ تحتمل السورة - كالكثير من أمثالها - عدم نزولها دفعة واحدة ، لذلك فآيات التوعيد والتنديد بالوحيد ، الذي كان بآيات اللَّه عنيداً ، والتي تتحدث عن سائر الكافرين ، بعد الآيات السبع الأولى من السورة ، إنها لا تتنافى وكون هذه السبع هي

--> ( 1 ) . 73 : 19 ( 2 ) . 6 : 153 ( 3 ) . 74 : 1 - 4