مناصرتهم مسلموا البلاد ، وأولئك تماسكوا أكثر من المرة الأولى و « لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد . متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد » . « 1 » ثم ورد الكرة عليهم لا يعني القاء الحاسم على « عباداً لنا » وانما قضاءً مّا لردح قليل من الزمن ، حيث العلو الكبير يختصهم فلا يبقي لهؤلاء الأكارم إلا علواً دون الكبير ، حفاظاً على كيانهم ، وتحلُّلًا عن السيطرة الإسلامية على المعمورة كلها ، عكس ما مضى في المرة الأولى ، حيث الجوس في البلاد ما عنى القضاء الحاسم على الصهيونية ، فلذلك تراها تنبو بعد ذلك وتنموا حتى ترد الكرة عليهم . ثم « ليسوءوا وجوهكم » في وعد المرة الآخرة ، راجع إلى « عباداً لنا » مهما قضي نحبه البعض منهم وخلفه آخرون من اجناسهم دون اشخاصهم ، فهذه الدولة الحقة التي يؤسسها « عباداً لنا » في المرة الأولى سوف تبقى ومن ثم تضعف برد الكرة ردحاً من الزمن ، وتتصل بالدولة الأخير المهدوية وكما يشير إلى ذلك باقر العلوم عليه السلام : « كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم قتلاهم شهداء أما إني لو أدركت ذلك لاستبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر » . « 2 »

--> ( 1 ) . 3 : 197 ( 2 ) . غيبة النعماني ص 145 - أبو خالد الكابلي عن الإمام محمد علي الباقر عليه السلام . وفي ج 3 ص 221 ملحقات إحقاق الحق شرح لآية اللَّه العظمى المرعشي باب يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي سلطانه : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي يعني سلطانه أقول : وعلّهم هؤلاء الثوار المخلصون الذين يعبِّدون الطريق للمهدي عليه السلام ويناسب الثورة المباركة الاسلامية في إيران . رواه جماعة من الاعلام منهم الحافظ وابن ماجة القزويني في سنن المصطفى ج 9 ص 519 والعلامة الحمويني في فرائد السمطين مخطوط والحافظ نور الدين علي بن أبي بكر في مجمع الزوائد ج 7 ص 318 مكتبة القدسي بالقاهرة والعلامة السيوطي في الحاوي للفتاوى ص 60 ط القاهرة والعلامة أبو عبداللَّه محمد بن عثمان البغدادي في المنتخب من صحيحي البخاري ومسلم ص 183 مخطوط والعلامة النبهاني في الفتح الكبير ج 3 ص 420 ط مصر والعلامة القرطبي في التذكرة ط مصر والحافظ الكنجي الشافعي في البيان في اخبار آخر الزمان ص 314 ط النجف والعلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق ص 98 ط عبد اللطيف بمصر والعلامة المولى على المتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ج 6 ص 29 الميمنة بمصر والعلامة الشيخ عبد النبي بن أحمد القدوسي الحنفي في سنن المهدي ص 572 مخطوط