قبل الصلاة عثمان صلى بالناس ثم خطبهم فرأى ناساً لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك اي صار يخطب قبل الناس « 1 » . يفتعل الخليفة هذه البدعة خلافاً على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لمصلحة درك الناس الصلاة ، كأن الأحكام الإلهية تتغير حسب المصالح الوقتية التي يراها الخليفة ! وقد ثبت عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله انه كان يخطب بعد العيدين على عكس الجمعة « 2 » . ولقد مضى الشيخان ومولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام وعثمان نفسه ردحاً من أيامه على هذه السنة « 3 » ثم خالفه لرأي رآه دون أية حجة من كتاب اللَّه أو سنة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . ثم بنو أمية - زملاء خليفة أمية - مشوا مشيه في هذه البدعة وحبذوها ليضطر الناس إلى استماع الخطبة قبل الصلاة إذ كانوا يسبون ويلعنون أمير المؤمنين علياً عليه السلام في خطبهم ، بالرغم من عدم استباحة المسلمين هذا القول الشائن لما وعوه من حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب اللَّه » « 4 » . الثورة العامة على خليفة أمية يقول الإمام عليه السلام بعد الإشارة إلى ذياك التبذيرات في أموال المسلمين : « إلى أن انتكث عليه فتله ، واجهز عليه عمله وكبت به بطنته » . انتكث وانتقض ما فتله طيلة حكومته الغاشمة : ان ثار عليه الشعب المسلم يطالبونه

--> ( 1 ) ) . ابن حجر في فتح الباري 2 : 361 - الشوكاني في نيل الأوطار 3 : 362 - واخرجه ابن أبي شيبة عن أبي غسان والسيوطي في الأوائل وتاريخ الخلفاء 111 والسكتواري في محاضرة الأوائل 145 ( 2 ) ) . كما رواه ابن عباس وعبداللَّه عمرو أبو سعيد الخدري وعبد الدين السائب وجابر بن عبداللَّه وأنس بن مالك وبراء بن عازب وأبو عبيد مولى ابن أزهر ومعهم وفوقهم أئمة أهل البيت الرسول صلى الله عليه وآله - اخرجه الحفاظ وأصحاب الصحاح والسنن والأسانيد : صحيح البخاري : 111 ، 112 ، 116 - صحيح مسلم 1 : 325 ، 326 - سنن أبي داود 1 : 178 ، 179 ، 180 - سنن ابن ماجة 1 : 385 ، 386 ، 387 - سنن النسائي 3 : 183 ، 184 ، 185 - سنن البيهقي 3 : 296 ، 301 ، موطأ مالك 1 : 146 ، 147 - مسند أحمد 2 : 38 - الام للشافعي 1 : 171 ، 208 - سنن البيهقي 3 : 296 ، 297 - سنن الترمذي 1 : 70 - المحلى لابن حزم 5 : 85 ، 86 - بدايع الصنايع 1 : 276 - المدونة الكبرى لمالك 1 : 155 ( 3 ) ) . اخرجه الشافعي في الام 1 : 208 والبخاري في صحيحه 2 : 112 ( 4 ) ) . رواه في الصحيح ابن عباس وأم سلمة عنه صلى الله عليه وآله كما اخرجه في المستدرك 3 : 121