وقد شرحناهما مع القصيدة شرحا لا مزيد عليه في الشاهد السادس والثلاثين بعد الستمائة من شواهد شرح الكافية * * * وأنشد بعده - وهو الشاهد الرابع والتسعون ، بعد المائة - : [ من الرجز ] 194 - * ولا ترضاها ولا تملق * لما تقدم ، وقبله : * إذا العجوز غضبت فطلق * قال ابن جنى في شرح تصريف المازني : " شبهت الألف بالياء في أن ثبتت في موضع الجزم ، فإنه قدر الحركة هنا وحذفها للجزم ، وهذا بعيد ، لان الألف لا يمكن تحريكها أبدا " انتهى . ويجوز تخريجه على أن " لا " فيه نافيه لا ناهية ، والتقدير فطلقها غير مترض لها ، ويكون قوله " ولا تملق " معطوفا على قوله فطلق ، قاله ابن عصفور في كتاب الضرائر . وقد شرحناه بأكثر من هذا في الشاهد الخامس والثلاثين بعد الستمائة من شواهد شرح الكافية . * * * وأنشد الجاربردي هنا - وهو الشاهد الخامس والتسعون بعد المائة - : [ من الطويل ] 195 - * كمشترى بالخيل أحمرة بترا * لما تقدم في قوله : * موالى ككباش العوس سحاح *