المعاني والأرواح ، ويتصوّر بالصّور والأشباح ، وهذا هو روح معنى التنزيل والتنزل عند اللَّه ، وهي تستمدّ من صفة ذلك النّور الأخضر والدرّة الخضراء . ومنها اخضرّت الخضرة ، سيّما خضرة روضة العلم بأحوال الأشياء . وتمدّ عطارد بفلكه ، وهو فلك القلم والرقم ، منزلته من فلك المشتري منزلة كاتب الوحي ، وبعبارة اخرى منزلة الوزارة والاستيفاء ، وبهما ينصلح نظام امور العلماء والحكماء وكتّاب دفاتر علومهما بمعونةٍ من زحل بفلكه الّذي هو رئيس العقلاء وشيخ الحكماء ، وهي تستمدّ من ذلك « 1 » الرّكن الأيسر الأسفل والنّور الأحمر والدرّة الحمراء التي احمرّت منها الحمرة ، سيّما حمرة الورد الأحمر الّذي هو تمثّل روح الرائحة المحمدية المعطّرة لكليّة روضات الآخرة والاولى ، الذّاهبة بقلوب عشّاقها ، وهي درّة تاج الشوكة والسّطوة وقهرمانُ ملكوت العزّة والرّئاسة . وتمدّ المرّيخ بفلكه الّذي هو فلك قهرمان الأوهام والسّطوة والشوكة ، وهو كوكب طور سيناء ، فلمّا تجلّى للجبل جعله دكّا « 2 » ، وهو - أي « 3 » ذلك التجلي - طور من أطوار و « 4 » نور من أنوار قهرمان سلطان الدّين أمير المؤمنين عليه السلام صاحب السّيف والقلم في العاجل ، و بيده لواء الحمد « 5 » والفتح والنّصر والظفر في الآجل ، وبيده حلّ جلّ المشكلات وقلّها ، « وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ » « 6 » . وهذا النور المنظور إنّما هو تلك الدرّة الحمراء المسمّاة بالطبيعة الكليّة / ب 38 / التي هي القوة القاهرة المتصرفة في مواد كلية العالم الأكبر « 7 » بالقضاء والامضاء ، المسمّاة في الشريعة المقدّسة - كما في الآثار المأثورة - بيد اللَّه الباسطة ، وقد يعبّر عنها فيها بيد اللَّه العليا ، وهي قدرة اللَّه تعالى القاهرة « 8 » الفائقة « 9 » في عرف خاصّة الخاصّة ، وهي

--> ( 1 ) . ح : ذات . ( 2 ) . اقتباس من كريمة الأعراف ( 7 ) ، الآية 143 . ( 3 ) . ح : - / أي . ( 4 ) . م : - / و . ( 5 ) . راجع : الحقاق الحقّ ، ج 4 ص 99 و ج 5 ، ص 75 و ج 16 ص 515 . ( 6 ) . الأنعام ( 8 ) : 18 . ( 7 ) . ح : الكبير . ( 8 ) . ح : - / القاهرة . ( 9 ) . ح : الفائضة .