الكلم ، وهي مجمع مجامع الكلمات التامات . والعرش الّذي كان على تلك الحقيقة هو مجموع الموجودات والمخلوقات من الدرّة إلى الذرّة و من الذرّة إلى الدرّة ، وتلك الحقيقة التي هي حقيقة حقائق الأشياء كلّها إنّما هي المرتبة الرابعة من مراتب المشيّة الأربع المسمّاة بالسّحاب الثقال « 1 » ، وهي مرتبة جامع الجوامع ومجمع المجامع في الصّفات العليا والأسماء الحُسنى . وبالجملة فذلك الماء الّذي فُجر في أرض ذلك الوجود الجمعي منزلته من تلك الحقيقة المحمّدية منزلة الصّورة والوجه والظلّ والصنم من الحقيقة والأصل والكنه ، وتلك الحقيقة الجامعة هي : أصل الاصول واسطقس الاسطقسات ، وعنصر العناصر في الأشياء . تنبيه عرشي [ في معرفة البحر المحيط ] فمن هاهنا كان منزلتهم عليهم السلام في أصل الفطرة منزلة البحر المحيط بمحيطات البحار ، فضلًا عن عظائم الأودية وكبار الأنهار ، يخرج منهم كليّة المياه وترجع إليهم عليهم السلام « أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ » « 2 » فإنّهم عليهم السلام لهم ذلك / الف 17 / الاسم المحيط للَّه‌تبارك اسمه ، يدبّر الأمر من سماء « 3 » ذلك المحيط بالمحيطات كلّها إلى أرض هذه المحيطات العلويّة ، ثمّ منها إلى هذه الأرض المعروفة ، ثمّ يعرج إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة « 4 » ، و لم يخرج منه إلّا إليه . [ نقل حديث الإمام العسكري و شرحه ] وفي القرّة « 5 » روى أنّه وجد بخطّ مولانا أبي محمّد العسكري ما صورته :

--> ( 1 ) . اقتباس من سورة الرعد ( 13 ) ، الآية 12 : « . . . وَ يُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ » . ( 2 ) . فصّلت ( 41 ) : 54 . ( 3 ) . اقتباس من سورة السجدة ( 32 ) ، الآية 5 : « يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ . . . » . ( 4 ) . اقتباس من سورة المعارج ( 70 ) ، الآية 4 : « تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ . . . » . ( 5 ) . قوله : « في القرة » أي قرة العيون . ولقد نقل بعض أصحابنا ( في هامش م : وهو شيخ المشايخ الوحيد الفريد أحمد الأحسائي ، أعلى اللَّه مقامه ) من المعاصرين - زادهم اللَّه تعالى عزّاً وشرفاً - في كتبه ورسائله عن الدرة الباهرة ، وأسند هذه الرواية إليه ، والظاهر أن الدرة الباهرة من علم الهدى « السيد المرتضى » أعلى اللَّه مقامه . « منه أعلى اللَّه مقامه ونوّر روحه » .