آراى معراج امتياز كشته ، در قربانگاه « قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى » « 1 » سهم اعلى مرتبهء ترقّى بشرى به حصّهء بلند مقدارى رتبهء عرش انتمايش رسيد . عليه و آله صلوات اللَّه الملك الرحيم ما افتتحت الصلاة بالتكبير و اختتمت بالتسليم . أمّا بعد : بر فرمان‌پذيران احكام مطاعهء جناب اقدس الهى ، و طاعت‌پژوهان حكم واجب الاطاعهء صدور فرماى اوامر و نواهى ، پوشيده نماناد كه به مقتضاى مصدوقهء « الناس على دين ملوكهم » اهتمام پادشاه دل آگاه به كارگزارى شعائر دين مبين ، باعث رونق‌پذيرى كيش و آيين ، و موجب ازدياد رغبت كافّهء رعيّت به گزارش وظايف ملّت مستبين مىباشد . لهذا بر چمن آرايان گلزار هميشه بهار دين و ايمان ، و گلدسته‌بندان ازهار فيض آثار علم و عرفان ، لازم است كه از جملهء احكام دينيّة هر چه را اهمّ دانند به تقريبات مناسبه به عرض اقدس رسانند كه علم كردن خديو جهان‌بان ، محرّك دواعى اطاعت ساير جهانيان گردد . و چون به معاضدت توفيق ايزدى ، و مساعدت تأييد سرمدى ، در اين عهد سعادت‌زا و روزگار طاعت‌فزا ، همگى همّت و الا نهمت اعلى حضرت ، جم حشمت ، سكندر شوكت ، كيوان رفعت ، بهرام صولت ، مشترى سعادت ، آب و رنگ گلستان جاه و جلال ، گلگونهء بهارستان دولت و اقبال ، باسط بساط عدل و احسان ، ماحى رسوم ظلم و عدوان ، رافع لواى والاى دين‌پرورى ، تابع مذهب حقّ انتماى اثنى عشرى ، خورشيد افق ظل اللَّه‌ى ، درّى سپهر خوقنت و پادشاهى ، زيب‌افزاى سرير سلطانى ، معمار بناى گردون اعتلاى جهانبانى ، شيرازهء صحيفهء فتح و فيروزى ، فهرست مجموعهء دانش‌اندوزى ، شهريارى كه مزيّتش بر ساير سلاطين جهان به قدر امتياز شاه از گداست ، و در نظر همّتش حاصل دريا و كان قطره مانا « 2 » و ذرّه‌نما ، گردون وقارى كه هر كه چشم بينايى دارد ، غبار راهش توتياى ديدهء جهانيان در نظر آورد ، و هر كس به نظر بينش نگرد خاك روبى درگاه گردون اشتباهش را به جاروب مژگان

--> ( 1 ) . نجم ( 53 ) : 9 . ( 2 ) . يعنى مثل قطره .