اين عمل عذاب كند ، امّا اكنون كه خداوند اين گفتار مرا به تو ابلاغ نمود ، دانستم كه آن عمل را با رضاى الهى و اذن او انجام داده‌ام . و اينكه خداوند بدن او را نجات داد ، براى اين بود كه موسى ( ع ) به بنى اسرائيل خبر داد كه خداوند فرعون را غرق كرده است ، امّا آنها باور نكردند ، پس خداى سبحان به دريا امر كرد كه جنازهء او را به ساحل بياورد تا بنى اسرائيل او را مرده ببينند . ( علل الشرائع و عيون الاخبار ) با استناد به ابراهيم همدانى مىنويسد : به امام رضا ( ع ) گفتم : به چه دليل خداوند فرعون را كه به او ايمان آورده و به توحيد او اقرار كرده بود غرق نمود ؟ فرمود : چون او وقتى ايمان آورد كه كاملا از زندگى مأيوس شده بود و ايمان در وقت اضطرار و يأس هرگز مقبول نيست و اين حكم خداست كه قبل از او و بعد از او نيز ادامه خواهد داشت . خداوند عزّ و جلّ فرمود : ( وقتى كه بأس و شدّت ما را ديدند ، به خداى واحد ايمان آوردند و به شرك سابق خود كافر شدند ، امّا ايمانشان در هنگام مشاهدهء عذاب سودى برايشان نداشت [ 1 ] ) . فرعون همواره از فرق سر تا نوك پا غرق در آهن و زره بود ، وقتى كه خداوند جسد او را به ساحل انداخت ، مردم با تعجب ديدند كه بدن او با همه سنگينى آهن روى آب آمده است و اين امرى نوظهور و بىسابقه بود و نشانهء آن بود كه خداوند اراده كرده او را نشانه عبرت و علامتى براى سايرين قرار دهد . امّا دليل ديگر غرق شدن فرعون اين بود كه هنگام غرق به جاى آنكه به درگاه خدا استغاثه كند ، متوسّل به موسى شد و به او استغاثه نمود و موسى هم او را اجابت نكرد ، هنگام مناجات او با خدا ، خداوند به موسى فرمود : اى موسى مىدانى چرا فرعون را اجابت نكردى ؟ چون تو كه او را نيافريده بودى ، اگر او به من استغاثه كرده بود ، هر آينه به فريادش مىرسيدم و او را نجات مىدادم . در اين باره غير از اين دو قول وجوه ديگرى نيز آورده‌اند كه از جمله آنها اين اقوال است :

--> [ 1 ] سوره غافر ، آيات 85 - 84 .