مىبرند ؟ امير المومنين فرمودند : تفسير آن در همان خوشه گندمى است كه بر آن سه دانه بود كه حوا از آن خوشه گندم يك دانه و آدم دو دانه را تناول نمودند . [ 1 ] همين مسأله از امام صادق ( ع ) نيز پرسيده شد و آنحضرت در پاسخ چنين فرمودند : خوشه گندمى كه آدم و حواء از آن تناول كردند هجده دانه بود ، آدم ( ع ) دوازده دانه و حواء شش دانه از آن خوشه را تناول نمودند و بدين خاطر است كه سهم مردان در ارث‌برى دو برابر زنان مقرر گشت . [ 2 ] در جمع و تعادل بين دو روايت مذكور مىتوان اين گونه عنوان داشت كه اولين خوشه چيده شده از طرف آدم و حواء وصف مطروحه در دو روايت سابق را داشته و سپس خوشه‌هاى ديگر نيز به همين صورت چيده و مصرف گشتند . تا به عدد هجده رسيده است و يا اينكه ساقه گندم مذكور شش خوشه داشته و بر هر خوشه سه دانه روئيده شده بود . در روايتى از امام صادق ( ع ) نقل شده است كه حركت آدم ( ع ) در روى كره زمين از شبه جزيره هند آغاز گشت و قدمگاه او همان موضع گامهاى موسى بن عمران ( ع ) بود ، او بيابان بىآب و علفى را در نور ديد تا به كعبه رسيد و بر گرداگرد آن طواف نمود . [ 3 ] از ابن مسعود پيرامون « ايام البيض » [ 4 ] سؤال شد او در پاسخ چنين گفت : از رسول خدا ( ص ) شنيدم كه فرمودند هنگاميكه آدم ( ع ) به معصيت درغلطيد از جوار عرش الهى بيرون رانده شد چرا كه درگاه قرب احديت مكان گنه پيشگان نيست . آدم از اين خطاب رحمانى گريان گشت و فرشتگان الهى نيز به همراه او به زارى نشستند . سپس توسط جبرئيل با حالتى زار و سيه چهره بر زمين فرود آورده شد فرشتگان بر حال او ناله و ضجه سر دادند و خطاب به حضرت احديت گفتند : خداوندا اين بنده مخلوق تست كه ملائكه مقربت را به سجده بر او وا داشتى و اينك بخاطر معصيتى

--> [ 1 ] علل الشرايع - ص 571 و عيون اخبار الرضا - ج 1 - ص 219 [ 2 ] علل الشرايع - ص 571 [ 3 ] علل الشرايع - ص 407 [ 4 ] « ايام البيض » كه با حذف مضاف در حقيقت ايام الليالى البيض بوده است عبارت است از سيزدهم - چهاردهم و پانزدهم هر ماه - در آن ايام - ماه در طول شب پرتو افشانى مىكند و قرائت آن به صورت الايام البيض خطاست - ابتداى اين شبها در ماه رجب با اعمال ام داود همراه است . ( مجمع البحرين - ج 1 - ص 27 و القاموس المحي 4 - ج 2 - ص 326 و مفاتيح الجنان اعمال سيزدهم رجب )