حاجتمندى را بخاطر آنها نااميد نخواهم كرد و بدين جهت بود كه آدم بعد از ارتكاب گناه خدا را بدانها خوانده و توبه‌اش پذيرفته شد . [ 1 ] « اسحاق بن جرير » گويد : امام صادق ( ع ) از من پرسيدند ياران تو پيرامون گفته ابليس خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * چه مىگويند ؟ جواب دادم : آنها نيز همين را به زبان مىآوردند حضرت فرمودند : دروغ مىگويند خداوند او را نيز از گل بيافريد زيرا كه قرآن مىفرمايد : الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ آن خدايى كه براى شما از درخت سر سبز آتشى بيافريد تا شما از آن درخت آتش برمىافروزيد [ 2 ] خداوند ابليس را از آن آتش آفريد ، آتشى كه از درخت است و اصل درخت نيز از خاك و گل است . [ 3 ] « على بن ابراهيم » در سلسله اسناد خود از امام صادق ( ع ) درباره آيه إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * [ 4 ] مىگويد : مقصود همان روزى است كه رسول اكرم ( ص ) ابليس را در بيت المقدس و بر فراز صخره‌اى ذبح خواهد نمود . [ 5 ] اخبار مستفيد بيانگر اين است كه فرصت خواسته شده از سوى ابليس تا روز خروج قائم آل محمد ( عج ) يعنى روز قيامت صغرى است .

--> [ 1 ] بحار - ج 11 - ص 150 به نقل از تفسير امام عسگرى ( ع ) [ 2 ] سوره يس - آيهء 8 [ 3 ] تفسير قمى - ج 2 - ص 244 و 245 [ 4 ] سورهء ص - آيهء 81 [ 5 ] تفسير قمى - ج 2 - ص 245