شيفتهء آنست كه روح 124 هزار پيامبر با او مصافحه نمايد در شب نيمه شعبان به زيارت امام حسين ( ع ) بشتابد زيرا كه ارواح پيامبران در اين شب از خداوند اجازهء زيارت سيد الشهداء را خواستارند و از ميان اين گروه پنج نفر از پيامبران اولوالعزم يعنى نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمد ( ص ) نيز به چشم مىخورند . و اما علت اين نامگذارى بدين جهت است كه آنها بر جن و انس در شرق و غرب عالم مبعوث گشته‌اند . [ 1 ] و اما صورت اين مصافحه ممكن است در همين دنيا به منصهء ظهور رسد هر چند زائرين آن وجود مقدس خود اين معنا را كاملا درك ننمايند چرا كه فرشتگان الهى در غالب انسانهايى معمولى به زيارت ابا عبداللّه ( ع ) مشرف شده و با زوّار آن حضرت مصافحه مىنمايند و يا اينكه اين مصافحه در روز قيامت ، قبل از ورود در بهشت الهى و يا بعد از ورود صورت پذيرد . با اينكه اخبار بسيارى بر اين معنا تأكيد دارد كه عدد انبياء اولوالعزم پنج نفر است لكن بعضى روايات تعداد آنها را 6 نفر و شامل نوح ، ابراهيم ، اسحاق ، يعقوب ، يوسف و ايوب مىداند و استناد آنها بر اين موضوع است كه اين عده به جهاد و قتال علنى دعوت شده‌اند و بعضى روايات نيز تعداد آنها را 4 نفر و بدين شرح ذكر مىكند ، ابراهيم ، نوح ، هود و محمد ( ص ) اما بايد دانست كه به هيچيك از اين گفته‌ها اعتنايى نيست چرا كه با اجماع اماميه و احاديث مستفيضه مطابقتى ندارند . در « تفسير على بن ابراهيم » آمده است : علت ناميده شدن پيامبران به اولوالعزم بدين جهت است كه آنها در اقرار به وحدانيّت خداوند بر ساير پيامبران پيشى جسته و انبياء قبل و بعد از خويش را تصديق نمودند و همچنين با وجود تكذيب و آزار مخالفين بر رسالت خويش ثابت قدم ماندند . [ 2 ] در كتاب « عيون الاخبار » از حضرت رضا ( ع ) روايت شده است كه : آنها را اولوالعزم ناميدند چرا كه داراى اراده‌هاى استوار و قوانين آسمانى بوده‌اند و هر پيامبرى كه بعد از اين 5 نفر مبعوث مىگشت بر شريعت و طريقه‌اى گام مىنهاد كه

--> [ 1 ] اق . . ص 710 - س 19 [ 2 ] تفسير قمى - ج 2 - ص 300