خويش . همچنين منظور از پدر ابراهيم ( ع ) همان آذر عموى وى مىباشد چرا كه نام پدر ابراهيم ( ع ) تارخ است و او مردى متدين و مسلمان بود . از امام صادق ( ع ) روايت شده است : هنگاميكه آتش زبانه مىكشيد حشرات از گرماى آن به خداوند شكوه نمودند و از ذات بارى تعالى خواستند تا بر آن آتش مقدارى آب بريزند و خداوند اين مأموريت را به قورباغه تفويض نمود . 3 / 2 از بدن اين حيوان در هنگام خاموش كردن آتش طعمه حريق گشت . [ 1 ] امام موسى بن جعفر ( ع ) به اسحاق بن عمار فرمودند : در درون جهنم آتشى به نام « سقر » وجود دارد كه از ابتداى خلقت ، بدان هوايى سرايت نكرده است . اهل دوزخ از گرماى سوزاننده و رايحه كريه و آلودگى آن آتش به خداوند پناه مىبرند . در درون سقر كوهى از آتش وجود دارد كه اهل دوزخ از گرما و تعفن آن به ذات بارى پناهنده مىشوند و در ميان آن كوه شكافى وجود دارد كه از شدت حرارت و بوى نامطبوع آن اهل دوزخ به خداوند التجاء مىنمايند ، در درون آن شكاف چاهى عميق وجود دارد كه اهل دوزخ از شدت گرما و رايحه نامطبوع آن به خداوند پناه مىجويند و در درون آن چاه اژدهايى آرميده است كه اهل دوزخ از خباثت و سم كشنده آن به خداوند استغاثه مىكنند . در ميان دندانهاى آن اژدها هفت صندوقچه جاى دارد كه تعداد پنج صندوق از آنها متعلق به مردمان پيشين است و دو صندوق ديگر به اين امت اختصاص دارد ، اسحاق از امام پرسيد ، منظور از پنج صندوق امم سالفه و دو صندوق اين امت چيست ؟ حضرت در پاسخ اسحاق فرمودند : و اما تفسير آن پنج صندوق و مصاديق آن به ترتيب عبارت است از : 1 - قابيل كه برادرش هابيل را به قتل رساند . 2 - نمرود كه به محاجه و مجادله با ابراهيم پيرامون ذات بارى تعالى پرداخت . 3 - فرعون كه خطاب به اطرافيانش گفت : انا ربكم الاعلى . 4 - يهودا كه باعث گرايش قوم خويش به يهوديت گشت . 5 - بولس كه مسيحيان را به نصرانيت كشانيد . و اما دو نفر مربوط به اين امت همان دو اعرابى هستند . [ 2 ] منظور از دو اعرابى همان اولى و دومى هستند و علت ناميدن آنها به اين صفت جور و ستمى

--> [ 1 ] بحار - ج 12 - ص 37 . [ 2 ] خصال - ج 2 - ص 398 .