من الوقار ، وتخمة ( 1 ) وتهمة ( 2 ) وتقوى ( 3 ) وتقاة وتترى ( 4 ) من المواترة وتوراة من الورى ( 5 ) وهو فوعلة لندور تفعلة ، وكذا تولج ( 6 ) وتوأم ( 7 ) وأخت وبنت ( 8 ) وهنت وأسنتوا ( 9 ) من السنة قوله " طست " لان جمعه طسوس لا طسوت قوله " وحده " إنما قال ذلك مع قولهم ست لان الابدال فيه لأجل

--> ( 1 ) التخمة : الثقل الذي يصيبك من الطعام . انظر ( ح 1 ص 216 ) ( 2 ) التهمة : ظن السوء . انظر ( ح 1 ص 216 ) ( 3 ) التقوى : اسم من وقيت ، وأصلها الحفظ ، ثم استعملت في مخافة الله ، وأصل تقوى وقوى ، فأبدلت الواو تاء ( 4 ) تترى : أصلها وترى من المواترة وهي المتابعة ، أبدلت واوها تاء إبدالا غير قياسي ، وانظر ( ح 1 ص 195 وص 81 من هذا الجزء ) ( 5 ) انظر ( ص 81 من هذا الجزء ) ( 6 ) انظر ( ص 80 من هذا الجزء ) ( 7 ) التوأم : الذي يولد مع غيره في بطن : اثنين فصاعدا من جميع الحيوان ، وهو من الوئام الذي هو الوفاق ، سمى بذلك لأنهما يتوافقان في السن ، وأصله ووءم بزنة فوعل كجوهر ، فأبدلت الواو الأولى تاء كراهة اجتماع الواوين في صدر الكلمة ، وحمله على ذلك أولى من حمله على تفعل ، لان فوعلا أكثر من تفعل ، وانظر ( ح 2 ص 167 ) ( 8 ) قد استوفينا الكلام على هذه الألفاظ في ( 1 ص 220 ) وفى ( ح 2 ص 255 - 257 ) فارجع إليها هناك ( 9 ) يقال : أسنت القوم ، إذا أجدبوا ، وأصلها من السنة ، فلامها في الأصل واو ، وأصل اسنتوا على هذا اسنووا فأبدلت الواو تاء . وانظر ( ح 1 ص 221 )