العلامة المجلسي (مترجم: تهرانى)
317
بحار الأنوار (ج65) (شيعه در پيشگاه قرآن و اهل بيت ع) (فارسى)
هلاكت است همچنان كه چسبيدن بريسمان محكم مايه سالم ماندن از سقوط و پرتشدنست ، على بن ابراهيم گويد حبل توحيد و ولايت است « 1 » و عياشى از حضرت باقر عليه السّلام روايت كند كه فرمود خاندان محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ريسمان محكم خدايند كه دستور داده به آنها چنگ زنند ، سپس فرمود وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا و از حضرت كاظم عليه السّلام روايت كند كه على بن ابى طالب عليه السّلام ريسمان محكم خداست ، و در مجالس صدوق است كه فرمود مائيم آن ريسمان . سخن ما : روايات اين موضوع و شرح آنها در كتاب امامت گذشت « 2 » . جَمِيعاً يعنى گرد آمدگان بر او وَ لا تَفَرَّقُوا يعنى با اختلاف افكندن بين خود از حق متفرّق نشويد ، على بن ابراهيم « 3 » از حضرت باقر عليه السّلام روايت نموده كه فرمود ، خداوند تبارك و تعالى ميدانست مسلمانها بعد از پيامبرشان متفرق ميشوند و اختلاف ميكنند ، از آن جهت آنان را از جدائى نهى فرمود چنانچه امّتهاى قبل را نيز نهى نمود ، و آنان را فرمان داد كه بر ولايت آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم گرد آيند و متفرق نشوند . فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ « 4 » يعنى در آنچه بين آنها اختلاف يا اختلاط است حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ يعنى تنگ از آنچه كه تو بدان حكم كردى وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً يعنى در ظاهر و باطن مطيع و منقاد تو گردند ، و در كافى از حضرت باقر عليه السّلام « 5 » روايت كند كه خداوند در قرآن امير المؤمنين عليه السّلام را مخاطب نموده در آنجا كه ميفرمايد وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ
--> ( 1 ) تفسير قمى ص 98 . ( 2 ) بحار الانوار ج 24 ص 82 . ( 3 ) تفسير قمى ص 98 . ( 4 ) سورهء نساء آيه 65 . ( 5 ) كافى ج 1 ص 391 .