العلامة المجلسي (مترجم: تهرانى)

143

بحار الأنوار (ج65) (شيعه در پيشگاه قرآن و اهل بيت ع) (فارسى)

بشناسائى حق ما « 1 » . 8 - از فحّام از . . . از جابر بن عبد اللَّه انصارى گويد در محضر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بودم من يك سوى آن جناب بودم و امير المؤمنين عليه السّلام سوى ديگرش ناگاه عمر بن خطاب وارد شد با مردى « 2 » كه جامه او را بدست ميكشيد حضرت فرمود چه كرده است ؟ عمر گفت يا رسول اللَّه اين از شما نقل مىكند كه فرموده‌اى هر كس بگويد لا إله الّا اللَّه داخل بهشت شود و مردم چون اين را بشنوند در اعمال خود كوتاهى ورزند آيا شما چنين چيزى را فرموده‌ايد يا رسول اللَّه ؟ فرمود آرى اگر بچسبد بدوستى و وابستگى به اين ( يعنى حضرت على بن ابى طالب عليه السّلام ) « 3 » . 9 - از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام از پدرانش عليه السّلام حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود يا على خداوند عز و جل تو و شيعيانت و دوستان شيعيانت و دوستان دوستان شيعيان ترا آمرزيده پس مژده باد ترا ، توئى انزع البطين يعنى بركنده از شرك و پر از دانش « 4 » . توضيح : گويا مقصود از شيعه در اين روايت مؤمنين كامل همچون سلمان و ابو ذر و مقداد هستند و مقصود از دوستان آنها يعنى كسانى كه بمقام آنها نرسيده‌اند با داشتن دانش و پارسائى و منظور از دوستان آنها شيعيان فاسق هستند و احتمال دارد شامل طبقه مستضعف از غير شيعه نيز بشود چون همين كه آنها مؤمنين و دوستان آنها را دوست دارند ، دليل اينست كه مستضعف هستند و در نهايه ضمن بيان خصوصيات قيافه حضرت على عليه السّلام ميگويد البطين

--> ( 1 ) مجالس مفيد ص 15 و امالى طوسى ج 1 ص 190 . ( 2 ) آن مرد ابو هريره دوستى است و اين روايت مشهور است و در كتب عامه هم هست چنانچه در صحيح مسلم ج 1 باب ( هر كس خدا را ملاقات كند با ايمان و غير مردد وارد بهشت مىشود ) و در مشكاة المصابيح ص 15 نقل كرده . ( 3 ) امالى طوسى ج 1 ص 288 . ( 4 ) امالى طوسى ج 1 ص 300 و صحيفة الرضا ص 32 .