همانا شيعيان ما چهار چشم دارند دو چشم در سر و دو چشم در دل البتّه همه انسانها چنين بودند ولى خداوند ديدگان شما را باز و ديده‌هاى آنها را كور نموده « 1 » . توضيح : رياح جمع ريح است و مقصود حضرت در اينجا بوى خوش يا پيروزى يا نيرو يا يارى يا دولت است و ارواح يا جمع روح بضمّ راء است يا جمع روح بفتح راء است بمعنى نسيم باد يا استراحت بر اين يعنى بر چيزى كه لازمه دوستى است از قبيل شفاعت در دنيا و آخرت حوراء يعنى زنهاى شما در بهشت صفات حوريه را دارند در زيبائى و جمال و كمال ابشر يعنى اين مژده را بگير و بشّر يعنى ديگران را مژده ده و استبشر يعنى خوشحال و مسرور شو و دعامه بكسر دال ستون خانه است بتفلّت يعنى از آنها ناگهانى سرميزند بدون تفكّر و دقّت يا بدون اينكه از گوينده راستگوئى گرفته باشند . لاهل الغنى يعنى ذاتا توانگرند و با توكل و اعتمادى كه به پروردگار خويش دارند از مردم ديگر اظهار بىنيازى ميكنند لاهل دعوته يعنى خداوند شما را بدين و پيروى از خويش خوانده و شما او را اجابت كرديد ، جوهر ولد آدم ، يعنى آنها را تشبيه فرموده بگوهر كه در بين ساير اجزاء زمين از نظر زيبائى و ارزش و كميابى و پرسود بودن امتياز دارد يا منظور حضرت اينست كه حقيقت آدميت و سرشت آن نيست مگر در آن افراد و آنها شايسته اسم انسانند و ساير انسانها همچون چهارپايان و افراد پست و نسناس « 2 » هستند يا اينكه پيشرو و پيشتازند در جستن خوشبختىها و كسب و كمالات ، قاموس ميگويد جوهر هر سنگى را گويند كه از آن چيزى براى بهره‌بردارى استخراج شود و جوهر هر چيزى

--> ( 1 ) كافى ج 8 ص 214 . ( 2 ) نسناس تودهء مردم را گويند كه غالبا در مسير باطلند و امام ( ع ) در بارهء آنها ميفرمايد همچون چهارپايان بلكه پست‌تر از آنند ( مجمع البحرين )