ميكشند . ميگويد اى واى مگر من نمازخوان نبودم مگر من زكات نميدادم مگر من از مال و ناموس مردم پرهيز نداشتم چرا چنين گرفتار و مبتلا شده‌ام . به او ميگويند اى بدبخت اعمالت هيچ سودى برايت نخواهد داشت در صورتى كه بزرگترين واجب را بعد از توحيد و ايمان به پيامبرى حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ضايع كرده باشى . آنچه بر تو لازم بود از معرفت به حق على عليه السّلام ولىّ خدا نابود كردى و پيرو دشمن خدا شدى كه بر تو حرام بود اگر بجاى اعمالى كه انجام داده‌اى از اول دنيا تا آخر آن عبادت ميكردى و بجاى صدقه‌هايت تمام روى زمين پر از طلا را انفاق مىكردى جز فاصله و دور شدن از رحمت خدا چيزى نصيبت نميشد و پيوسته بخشم خدا نزديك‌تر ميشدى . تفسير امام : پيامبر اكرم فرمود هر كس زكات را به مستحق آن برساند و نماز را طبق شرايطش بجا آورد و كار ناشايستى هم انجام ندهد كه موجب بطلان نماز و زكاتش گردد روز قيامت كه مىآيد هر كس در محشر است بر مقام او حسرت مىخورد و ببالاترين غرفه‌هاى بهشتى و عالىترين درجات آن ميرسد در حضور خاندان پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است كه آنها را دوست ميداشت . و هر كس در پرداخت زكات بخل ورزد ولى نماز بجاى آورد . نماز او را در بين آسمان نگه مىدارند تا موقعى كه زكاتش را بپردازد اگر پرداخت كرد آن زكات به صورت بهترين مركب براى نماز مىشود و آن را به طرف عرش بالا مىبرد . خداوند مىفرمايد بجانب بهشت برو در ميان بهشت بتاز تا روز قيامت بهر كجا كه تاختن تو منتهى شد تمام آن‌ها از كسى است كه ترا فرستاده . آن مركب در بهشت ميدود هر دويدن او به اندازه يك سال راه است به مقدار ديد چشمش از آن روز تا روز قيامت بالاخره تا روز قيامت بهر كجا خدا بخواهد منتهى مىشود تمام اين مقامات متعلق به او است برابر همين مقدار از طرف راست و چپ و پيش رو و عقب و بالا و پائين به او مىدهند . اگر نسبت به پرداخت زكات بخل ورزد و نپردازد نمازش را به او رد ميكنند