و روح قوت و روح شهوت و روح ايمانند و در كفار سه روح است روح بدن و روح قوت و روح شهوت . سپس فرمود روح ايمان با بدن هست تا وقتى كه مرتكب گناه كبيره‌اى نشده وقتى كبيره‌اى انجام داد روح از او جدا مىشود ولى روح القدس در هر كس بود هرگز گناه كبيره انجام نميدهد . بصائر : جابر از حضرت باقر عليه السلام نقل كرد كه فرمود در انبياء و اوصياء پنج روح است روح القدس و روح الايمان و روح الحياة و روح القوة و روح الشهوة بوسيله روح القدس ميدانند آنچه زير عرش تا زير زمين است سپس فرمود جابر ! اين ارواح دستخوش تغيير قرار ميگيرند ولى روح القدس اهل لهو و لعب نيست . بصائر : يكى از اصحاب گفت به حضرت صادق عرضكردم فدايت شوم گاهى از شما چيزى مىپرسند كه جواب آن را نميدانيد فرمود گاهى اتفاق مىافتد عرض كردم در اين مواقع چه ميكنيد فرمود روح القدس ما را در جريان ميگذارد . بصائر : جعيد همدانى گفت به حضرت زين العابدين عرضكردم چگونه ميان مردم حكم ميكنيد فرمود به حكم آل داود اگر در يك مورد اطلاعى نداشتيم روح القدس ما را در جريان ميگذارد . توضيح : حكم آل داود يعنى با علم خود قضاوت مينمائيم و احتياج بشاهد نداريم چنانچه حضرت داود گاهى ميكرد . پنج روايت در همين مورد از بصائر و مختصر آن نقل شده كه به جهت عدم تكرار ترجمه نشد . بصائر : على بن عبد العزيز از پدر خود نقل كرد كه به حضرت صادق عليه السلام گفتم فدايت شوم ميگويند پيامبر اكرم على عليه السلام را به يمن فرستاد تا بين مردم قضاوت كند آن جناب فرمود پيش‌آمدى نشد مگر اينكه در باره آن به حكم خدا و حكم پيامبر قضاوت كردم فرمود صحيح است گفتم چگونه ممكن است