العلامة المجلسي (مترجم :خسروى)
272
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى)
و زمين و بين آن دو و زير آسمان است متعلق به او است . صدوق رحمة اللَّه گفته از جمله عقايد شيعه امامى اين مطلب شمرده شده : واجب است كه معتقد شويم افضل از تمام ائمه امير المؤمنين علي بن ابى طالب است و اينكه جايز نيست هيچ كس را جز او بنام امير المؤمنين ناميد و بقيه را ائمه ميگوئيم ائمه جانشينان پيامبر اوصياء حجج خدا با اينكه آنها نيز امير بر مؤمنين هستند و از ناميدن به اين اسم جلوگيرى نكردهاند بواسطه معنى آن چون اين معنى در تمام ائمه وجود دارد از ناميدن به اين لفظ منع كردهاند تا علامت براى امير المؤمنين عليه السّلام باشد . پس از علي افضل ائمه فرزندش امام حسن است سپس حسين پس از حسين از بقيه افضل حضرت مهدى صاحب سپس بقيه ائمه بعد از او هستند آنچنانچه روايت حاكى است و دليل نظرى شاهد است و ايمان تكميل نميشود مگر بموالات و دوستى اولياء اللَّه و دشمنى با دشمنان خدا . دشمنان ائمه كافر و مخلد در جهنم هستند گر چه اظهار اسلام نمايند هر كسى خدا و پيامبر و ائمه را بشناسد و آنها را دوست بدارد و از دشمنانشان بيزار باشد مؤمن است و هر كه انكار نمايد يا شك در آنها داشته باشد يا يكى را منكر باشد و يا شك در او بكند يا دشمنان آنها را دوست بدارد يا يكى از دشمنان ايشان را دوست بدارد گمراه است و هلاك شده بلكه كافر است كوشش و عمل او پذيرفته نمىشود و اطاعت او مقبول نيست و حسنات و كارهاى نيكش ناصحيح است . و بايد معتقد شد كه مؤمنين آنهائى كه از دنيا بدون گناه رفتهاند روز قيامت بدون حساب رهسپار بهشت ميشوند و تمام كفار و مشركين و كسانى كه اصول دين آنها صحيح نيست از مؤمنين رهسپار جهنم ميشوند بدون حساب . البته حساب مربوط به كسى است كه مخلوط كرده باشد عمل صالحى را با عمل گناهى و آنها كسانى هستند كه عارف به حق و گنهكارند . * شيخ حسن بن سليمان در كتاب محتضر از ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام