گفتم آيا امامت پس از امام حسن و امام حسين عليهما السّلام در دو برادر ممكن است قرار بگيرد . فرمود نه امامت در بازماندگان حضرت حسين خواهد بود چنانچه خداوند در اين آيه اشاره ميفرمايد : وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ سپس اين امامت همين طور در فرزندان آن جناب است يكى پس از ديگرى تا روز قيامت . توضيح : امام عليه السّلام در آيه وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ كه در باره ابراهيم است تشبيه نموده امامت را در فرزندان امام حسين به نبوت و خلافت كه در ذريه ابراهيم خواهد بود با اينكه ميتوان احتمال داد كه ضمير آيه از نظر تفسير و بطن آن به امام حسين عليه السّلام برگردد گر چه ممكن است منظور از عقب نواده‌گان دور باشد و ميتوان استدلال بعموم آيه نمود مگر مواردى كه دليل از اين عموم خارج نموده مانند امام حسن و امام حسين ( كه دو برادر بامامت رسيدند ) غيبت طوسى : حسين بن ثوير از حضرت صادق عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود امامت ديگر پس از امام حسن و امام حسين به دو برادر نخواهد رسيد و پس از علي بن الحسين زين العابدين در فرزندان و نواده‌گان و اعقاب به ترتيب خواهد بود . غيبت طوسى : عقبة بن جعفر گفت به حضرت رضا عليه السّلام عرضكردم شما به اين سن رسيده‌ايد و هنوز فرزندى نداريد فرمود عقبه ! بدان كه صاحب مقام امامت از دنيا نخواهد رفت مگر اينكه فرزند خود را كه پس از او بامامت مىرسد مىبيند . غيبت طوسى : حسن بن ابى حمزه از پدر خود از حضرت ابى جعفر نقل مىكند كه فرمود اى ابا حمزه زمين خالى نيست مگر اينكه در آن عالمى از ما خانواده خواهد بود اگر مردم چيزى در دين بيافزايند او بيان مىكند كه چه بيافزوده‌اند اگر كم كنند همين طور بيان مىكند اين عالم از جهان نخواهد رفت