است و مراد از زنان فاطمه عليها السّلام اين امتيازى است كه هيچ كس به آنها نميرسد و مقامى است كه هيچ كس را ياراى رسيدن به آن نيست زيرا نفس علي را مانند نفس پيامبر قرار داده . چهارم - خارج نمودن تمام مردم است از مسجد بجز عترت خود تا آنجا كه بعضى در اين مورد اعتراض نمودند و عباس عموى پيامبر گفت يا رسول اللَّه علي را باقى گذاشتى و ما را خارج كردى فرمود : من او را نگذاشتم و شما را خارج كنم ولى اين كار را خدا نموده كه او را اجازه داده و شما را خارج نموده اين عمل توضيح و فرمايش پيامبر است كه بعلى عليه السّلام ميفرمايد : أنت مني بمنزلة هارون من موسى . علما گفتند براى اين مطلب از قرآن چه دليلى داريد ؟ حضرت رضا عليه السّلام فرمود : اينك از قرآن برايتان ميخوانم گفتند بفرمائيد اين آيه را قرائت فرمود : وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً در اين آيه موقعيت هارون نسبت بموسى آشكار است كه ميفرمايد : در مصر شما دو نفر براى قوم خانه تهيه نمائيد و خانه‌هاى خود را قبله قرار دهيد در همين آيه مشخص مىشود منزلت علي عليه السّلام نسبت به پيامبر اكرم با تمام اين توضيح دليل آشكارى در فرمايش پيامبر است كه فرموده اين مسجد براى هيچ جنبى حلال نيست مگر براى محمّد و آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم . دانشمندان گفتند : اين توضيح و بيان فقط نزد شما خانواده اهل بيت پيامبر است . حضرت رضا عليه السّلام فرمود : چه كسى انكار اين مقام را در مورد دارد با اينكه پيامبر اكرم ميفرمايد : « من شهر حكمت هستم و على درب آن است هر كس مايل است وارد شهر حكمت شود بايد از درب آن داخل گردد » . در آنچه توضيح و تشريح نمودم راجع بفضل و شرافت و شخصيت و برگزيده شدن و طهارت خانواده پيامبر دلائلى است كه جاى انكار براى هيچ معاندى باقى