و رهطك مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ و آنها عبارتند از علي بن ابى طالب و حمزة و جعفر و حسن و حسين و آل محمّد عليهم السّلام . معانى الاخبار - غياث بن ابراهيم از حضرت صادق از آباء گرام خود نقل مىكند كه از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام راجع به اين فرمايش پيامبر اكرم پرسيدند انى مخلف فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتى كه مراد از عترت كيست ؟ فرمود : من و حسن و حسين و ائمه نه امام از فرزندان حسين كه نهمى مهدى و قائم آنها است از قرآن جدا نميشوند قرآن نيز از آنها جدا نميشود تا در حوض كوثر بر پيامبر اكرم وارد شوند . توضيح : معنى عترت در اخبار ثقلين خواهد آمد . معانى الاخبار - عبد اللَّه بن ميسره گفت : به حضرت صادق عليه السّلام گفتم ما ميگوئيم « اللهم صل على محمّد و اهل بيته » بعضى ميگويند ما آل محمّد هستيم فرمود : آل محمّد كسانى هستند كه ازدواج نمودن پيامبر را با آنها خدا حرام كرده . توضيح : شايد راوى بجاى اهل بيت آل محمّد گفت : به اين جهت بوده كه مدعى لفظ آل محمّد گفته و يا بواسطه مترادف بودن آل و اهل بوده است . اما تفسير امام عليه السّلام كه در معنى آل فرمود : كسانى هستند كه ازدواج پيامبر با آنها حرام باشد شايد منظور اختصاص دادن بائمه باشد نه اينكه منظور از آل تمام آنهائى باشد كه ازدواج با آنها حرام است و منظور خارج نمودن بنى عباس و نظاير آنها است از معنى آل كه مدعى خود از آنها بوده شايد در اين روايت يك نوع تقيه‌اى وجود داشته باشد با اينكه محتمل است يكى از معانى آل همين معنى باشد . معانى الاخبار - محمّد بن سليمان ديلمى از پدر خود نقل كرد كه به حضرت صادق عليه السّلام گفتم فدايت شوم آل كيانند فرمود : ذريه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم عرضكردم پس اهل كيست فرمود : ائمه عليهم السّلام عرضكردم پس منظور از آيه أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ