اين مكانهاى شريف است . بنا بر اين معنى در آيه مضاف حذف شده يعنى و ما ادراك ما كتاب عليين اين تفسيرى بود كه در باره آيه گفته شده اما اينكه امام به اين آيه استشهاد مينمايد يا بمناسبت اينست كه كتاب اعمال آنها در محلى است كه طينت ايشان از آن گرفته شده يا منظور از كتاب ارواح آنها است زيرا ارواح محل نقش بستن علوم آنها است . بصائر : ابو بصير از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد كه فرمود : ما و شيعيانمان از يك طينت آفريده‌شده‌ايم و دشمنان ما از سرشتى بدبوى گلى متغير . بصائر : جابر جعفى گفت : در خدمت حضرت باقر عليه السّلام بودم فرمود : جابر ما و دوستانمان از يك طينت آفريده‌شده‌ايم سفيد و پاك از اعلى عليين ما از قسمت برتر اين طينت « دوستانمان » از قسمت پائين‌تر . روز قيامت پست و بلند بهم مىپيوندد در قيامت ما چنگ بدامن پيامبر مىزنيم و پيروان ما نيز چنگ بدامن ما ميزنند اينك خيال ميكنى خداوند پيامبر و ذريه او را كجا خواهد برد و كجا ذريه پيامبر دوستان خود را مىبرند جابر دست خود را بر هم زده سه مرتبه گفت : به پروردگار كعبه داخل بهشت شديم . بصائر : عنان بن سدير از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه فرمود خداوند طينت ما و شيعيانمان را باهم سرشت ما را به آنها و آنها را بما مخلوط نمود هر كس در او مقدارى از طينت ما است بما تمايل دارد به خدا قسم شما از ما هستيد . بصائر : حضرت صادق عليه السّلام فرمود : خداوند ما را از عليين آفريد و دوستان ما را از پائين از آن و دشمنان ما را از سجين و دوستان آنها را از پائين از آن آفريد به همين جهت هر دسته‌اى متمايل بخميره طينت خويش است . بصائر : ابراهيم بن عبد الحميد از پدر خود از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام نقل كرد كه ميفرمود : خداوند انبياء و اوصيا را در روز جمعه آفريد اين همان روزى است كه خداوند ميثاق آنها را گرفته و فرمود ما و شيعيانمان از طينتى