كسانى هستند كه در برابر مشكلات محرمات صبر نموده و از انجام گناه خوددارى مينمايند . 26 - تفسير قمى در تفسير آيه 24 از سوره رعد : بهشت عدن كه بندگان و پدران و همسران و فرزندان صالح و شايسته آنان وارد آن ميشوند و از هر درى ملائكه و فرشتگان بر آنها داخل شده و ميگويند سلام بر شما كه داراى صبر بوديد و اين خانه آخرت خانه خوبى است . اين آيه در بارهء ائمه اطهار عليه السّلام و شيعيان صابر و شكيبا نازل شده است و از پدرش . . . از حضرت صادق نقل كرده كه فرمود ما امامان صابر و شكيبا هستيم و شيعيان ما از ما صابرترند . زيرا ما صبر كرديم بر چيزهائى كه ميدانيم و آنان بر چيزهائى كه كاملا " و دقيقا " نميدانند صبر نموده‌اند . 27 - تفسير قمى اؤلئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا . ( قصص 54 ) آنان از جهت صبر و استقامتى كه داشتند پاداش خود را دو برابر دريافت خواهند كرد گفته شده كه منظور ائمه عليهم السّلام است و حضرت صادق عليه السّلام فرمود . ما ( ائمه ) صابران و شكيبايان هستيم و شيعيان ما صابرتر از ما هستند و اين از آن جهت است كه ما صبر كرده‌ايم هر چيزى كه ميدانيم و آنان بر چيزى كه نميدانند صبر كرده‌اند . 28 - قرب الاسناد . ابن سعد از ازدى از حضرت صادق عليه السّلام كه ميفرمود . - ضمنا " اين حديث بعنوان خطبهء 23 در نهج البلاغه با مختصر اختلافى در بعضى الفاظ آمده است . - مواهب الهى همچون قطرات باران از آسمان به زمين مىآيد و بهر كس آن سهم مقدر شده در باره مال و همسر و جان كم يا زياد ميرسد بنا بر اين هنگامى كه يكى از شما مصيبت و ناراحتى را در موضع مال و يا جان و يا همسر مشاهده كرده و يا ديگرى را در اين امور در توسعه و گشايش ديد نبايد موجب فتنه او گردد و بر برادرش حسد بورزد . زيرا مسلمان تا وقتى كه دست به عمل پستى نزده كه از آشكارشدنش شرمنده باشد و مردم لئيم و پست آن عمل را وسيلهء هتك حرمت او قرار دهد . مانند مسابقه دهنده ماهرى است كه منتظر است در همان دور اول برندهء غنيمت شده و هيچ ضررى به او نرسد همچنين مسلمانى كه از خيانت بدور باشد انتظار دارد يكى از دو خوبى نصيبش گردد . يا داعى حق را اجابت گفته و عمرش پايان پذيرد كه البته آنچه نزد خدا است و براى او ذخيره شده بهتر است . و يا خداوند او را روزى دهد و صاحب همسر و فرزند و ثروت شده و در عين حال دين و شخصيت خود را نگاه داشته است . ولى ثروت و فرزند زراعت و كشت اين جهان است و عمل صالح و شايسته كشت و حاصل آخرت است و گاهى خداوند اين هر دو را به افرادى ميدهد . 29 - قرب الاسناد ابن طريف از ابن علوان از حضرت باقر از پدرش از على بن ابى طالب عليه السّلام كه فرمود . انسان مزهء ايمان را نمىچشد مگر وقتى كه سه صفت و خصلت را دارا باشد 1 - تفقه و بينش در امر دين 2 - صبر و تحمل در برابر مصائب 3 - اندازهء نيكو داشتن