كه بجاى لفظ غنى لفظ معطى ( نعمت داده شده ) آمده است . 35 - قرب الاسناد . ابن ابى الخطاب از بزنطى از ابى جميله كه حضرت صادق ( ع ) فرمود كسى كه بدخوئى را زشت نداند از نعمت سپاسگزارى نخواهد كرد . 36 - تفسير قمى . حضرت صادق عليه السّلام فرمود . هر بنده‌اى كه خداوند نعمتى به او داده و آن بنده معرفت قلبى به آن داشته ( به معناى گذشته ) و با زبان هم حمد و سپاس الهى را بجا آورد . حمد و سپاسش تمام نشده خداوند دستور افزايش نعمت را صادر ميفرمايد . و همين است معناى آيهء لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ - مشكاة الانوار هم از محاسن بطور ارسال چنين نقل نموده است . 37 - خصال . ماجيلويه . . . از حضرت صادق عليه السّلام كه فرمود كسى كه خونسرد و بىتفاوت باشد شكر نعمت را نميكند . 38 - خصال . عطار . . . از ابن اسباط تا حضرت صادق عليه السّلام فرمود : كسى كه از برخوردهاى خشن ناراحت نشود سپاسگزار نميشود . 39 - خصال . امير مؤمنان عليه السّلام فرمود . شكر و سپاس هر نعمتى اين است كه انسان از آنچه خداوند حرام نموده دورى كند . 40 - خصال . صدوق از پدرش . . . از عمر بن يزيد از حضرت صادق عليه السّلام فرموده شكر و سپاس هر نعمتى هر چه هم بزرگ باشد اين است حمد و ثناء خداوند متعال را بجاى آورى . 41 - خصال . صدوق از پدرش . . . از ثمالى از حضرت باقر عليه السّلام كه فرمود . بنده هميشه داراى يكى از سه حالت است بلاء و گرفتارى 2 - قضا و تقديرات 3 - نعمت و آسايش - هنگام بلا و مصيبت صبر و بردبارى فريضه و واجب است . در موارد قضاء و قدر الهى تسليم در برابر قضاء فريضه و واجب است . هنگام نعمت الهى شكر و سپاس فريضه و واجب است در محاسن هم به همين مضمون نقل شده است . 42 - توحيد و خصال . فامى و ابن مسرور . . . از هشام بن سالم از حضرت صادق - عليه السّلام . مردى به امير مؤمنان عليه السّلام عرضه داشت . به چه طريق شكر نعمت‌هاى پروردگارت را انجام ميدهى ؟ فرمود . گرفتارى و مصيبتى را مىبينم كه خداوند او را از من بر طرف كرده و ديگرى را به آن مبتلا ساخته است متوجه ميشوم كه خداوند بنا بر اين مرا مورد نعمت و عنايت قرار داده پس شكر او را بجاى آوردم . 43 - خصال . صدوق از پدرش . . . از معاويه بن عمار از حضرت صادق عليه السّلام فرمود : اى معاويه هر كس توفيق دستيابى به سه چيز را يافته باشد از سه چيز بىنصيب نخواهد