العلامة المجلسي (مترجم :همدانى)

378

بحار الأنوار (ج67 و 68) (فارسى)

54 - ثواب الاعمال از پدرش . . . از موسى بن ابراهيم از امام هفتم عليه السّلام كه فرمود خداوند چهره و قيافهء بنده و خلق و خوى او را نيكو نميكند مگر اينكه از سوزانيدن او به آتش شرم و حيا مينمايد ( چنين شخصى بالاخره موفق بتوبه و نجات از آتش مىشود ) 55 - خصال در وصاياى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بعلى عليه السّلام چنين آمده . يا على سه چيز است كه اگر اينها در كسى نباشد هيچ عملى نخواهد داشت 1 - ورع و تقوائى كه او را از گناهان باز دارد 2 - اخلاق خوشى كه با مردم مدارا نمايد 3 - حلم و بردبارى كه نادانى و جهالت نادان را بوسيلهء آن بر طرف نمايد . در محاسن هم از پدرش از نوفلى از سكونى از حضرت صادق از پدرانش عليهم السّلام از آن حضرت نيز چنين نقل شده . 56 - محاسن . ابراهيم از ابن ابى عمير از حماد از حضرت صادق عليه السّلام كه فرمود حسن خلق و خوراندن غذا به ديگران از علائم ايمان است . 57 - محاسن احمد بن محمد . . . از حضرت باقر كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و عليهم فرمود ايمان حسن خلق است و غذا دادن و براى مهمان قربانى كردن حيوان . 58 - صحيفه الرضا از پدرانش عليهم السّلام كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود اگر انسان پاداش حسن خلق را ميدانست خوب ميفهميد كه نيازمند بحسن خلق است . 59 - صحيفه الرضا از پدرانش عليهم السّلام كه على بن ابى طالب عليه السّلام فرمود . خلق خوب در سر لوحهء پروندهء مؤمن است . 60 - فقه الرضا . از حضرت عالم حديث ميكنم كه فرمود . در شگفتم از كسى كه با مال خود برده‌ها را خريده و آزاد مينمايد چرا با حسن خلق خود آزادها را نميخرد ؟ 61 - مصباح الشريفه . حضرت صادق عليه السّلام فرمود . اخلاق نيكو جمال و زينت دنيوى و آسايش اخروى است و موجب كمال دين و نزديكى به خداوند است و حسن خلق را فقط دوست خدا و برگزيدهء او دارا است زيرا خداوند متعال الطاف خود و حسن خلق را در مظاهر انوار بلند خود ( انسانهاى كامل ) و جلوه‌گاه جمال پاك خود قرار ميدهد چون او خصلتى است مخصوص كسانى كه او را بهتر مىشناسند و حقيقت ارزش حسن خلق را جز خدا كسى نميداند و رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود . زمان ما بحسن خلق خاتمه يافته است ( شايد مقصود اين باشد كه يكى از رسالت‌هاى من كه خاتم پيامبران هستم تكميل اخلاق است ) و خلق خوش زيباترين برنامه‌هاى دين و باارزش‌ترين چيزهائى است كه در ميزان اعمال نهاده مىشود و زشت‌خوئى فاسدكنندهء عمل است همان طورى كه سركه و ترشى عسل را فاسد مىكند و اگر درجات عاليه را هم طى كند ولى بالاخره بسوى پستى و ذلت خواهد رفت . رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود حسن خلق درختى است در بهشت و صاحب خلق خوش بشاخهء آن گرفته كه او را بسوى بهشت ميكشاند و زشت‌خوئى هم