هستند كه تمام ديدنىها و شنيدنىها از كتابهاى تصنيف شده و تعليم استادها و پند و اندرز گويندگان و افكار انديشمندان همه و همه به منظور تكميل علوم و پيمودن مراحل عبادت است ، بلكه تمام كتابهاى آسمانى و اعزام انبياء بلكه خلقت و آفرينش آسمانها و زمين و آنچه كه در آنها هست براى همين دو چيز است و براى اثبات عظمت و ارزش علم همين يك آيه از قرآن كافى است ( خدائى كه آسمانهاى هفتگانه و نظير آن از زمين آفريده و فرمان الهى در ميان آنها ابلاغ و اجراء مىشود ( تمام اين خلقت و آفرينش و برنامه آن ) براى اين منظور است كه بفهميد و علم پيدا كنيد كه خدا بر هر چيز توانا است و به تمام اشيا احاطه علمى دارد سوره طلاق 12 ) و براى اثبات عظمت و ارزش عبادت هم اين آيه ( من جن و انس را نيافريدم مگر براى عبادت سوره ذاريات 56 ) بنا بر اين سزاوار و شايسته است كه انسان در كارها و اشتغالاتش هدف و مقصدى جز اين دو چيز نداشته باشد و هرگز در راه اين دو چيز احساس رنج و خستگى ننمايد و از اين دو گوهر گرانبها علم و فهم و درك از گوهر عبادت با ارزش‌تر است همچنان كه در حديث وارد شده - فضيلت و برترين عالم بر عابد مانند فضيلت و برترى من است بر فرد خيلى خيلى عادى و معمولى شما - رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و منظور از علم دين است يعنى شناخت خدا و ملائكه و كتابهاى آسمانى و پيغمبران و معاد كه خداوند متعال فرمود ( رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به آنچه از طرف خدا نازل شده ايمان دارد و همچنين مؤمنان همگى ايمان دارند . به خدا و ملائكه او و كتابها و پيامبران ( و سوره بقره 285 ) . و باز فرموده : اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ايمان بياوريد ( ايمان حقيقى و واقعى داشته باشيد و يا ايمان بهتر و بالاتر بياوريد . ) به خدا و رسولش و به قرآنى كه بر پيغمبرش فرو فرستاده و كتابى كه قبلا ( تورات و انجيل ) فرستاده و هر آن كس كه كافر شود به خدا و ملائكه او و كتاب و پيامبران او و به معاد و رستاخيز قطعا در گمراهى دورى قرار گرفته است . سوره نساء 136 و ايمان هم بستگى بعلم دارد چون معناى ايمان تصديق و قبول داشتن چيزى است آن نحوه‌اى كه آن چيزى هست و واقعيت دارد بنا بر اين قبلا بايد آن چيز را تصور نموده و به قدر استعداد و ظرفيت خود آن چيز را شناخته باشد و البته تصديق و تصور معناى علم است و كفر هم نقطه مقابل او است و معناى لغوى كفر پرده و پوشش است يعنى آن شبى روشن و واضح نيست و در پس پرده و زير پوشش است كه برگشت كفر بجهل و عدم شناخت است و در نظر شرع و قرآن تصديق و باور داشتن اين پنج چيز ( خدا و رسول و ملائكه و كتاب آسمانى و معاد ) گر چه اجمالا باشد ايمان محسوب مىشود . على هذا علم به اين پنج چيز در حصول ايمان لازم است و به همين علم لازم اشاره فرمود پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله در آن گفتار معروف كه فرمود