العلامة المجلسي (مترجم :همدانى)

12

بحار الأنوار (ج67 و 68) (فارسى)

كند و از كارهاى نيك آنان بىبهره باشد مانند گياه خلنج ( درختى است بدون پوست ) كه پوستهايش يكى پس از ديگرى كنده مىشود تا به مغزش برسد . او چنانست كه خداى متعال در حق آنها فرموده - إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا آنان مانند چهار پا و حيواناتند بلكه در راه خود گمراه‌تر از آنانند . 11 - حضرت باقر عليه السلام فرمود شخصى كه داراى چهره زيبا باشد و دامنش بگناه بىعفتى آلوده نباشد از بندگان خالص خدا است . 12 - امالى شيخ طوسى ج 2 ص 226 عبد اللَّه بن محمد گويد در سامراء از حضرت هادى عليه السلام شنيدم كه فرمود كشندگان پيامبران و قاتل انبياء همين مردمان پست و رذل هستند . عامه و عوام از ريشه عمى به معناى كورى مىآيد خداوند باينكه آنها را تشبيه به چهار پايان و حيوانات نموده اكتفاء نكرده بلكه فرمود بَلْ هُمْ أَضَلُّ از چهار پايان هم بدترند . 13 - نهج البلاغه خطبه 16 على عليه السلام در مقام معرفى غوغاء فرمود آنان ( غوغاء ) افرادى هستند كه وقتى اجتماع نمايند غالب ميشوند و وقتى هم پراكنده ميشوند شناخته نميشوند بعضى نقل كرده‌اند كه حضرت در توضيح و تفسير غوغاء فرموده آنهائى هستند كه وقتى اجتماع كنند زيان وارد ميكنند ولى وقتى متفرق شوند سودمند هستند . به حضرت گفته شد ضرر و زيان تجمع آنان معلوم اما تفرق آنها چطور سودمند است . فرمود هر كسى دنبال كار خود ميرود . بناء ميرود دنبال بنائى خود و بافنده به طرف كارگاهش نانوا بمغازه خود ( مشغول خدمات خودش ميشوند ) . نهج البلاغه حكمت 200 جنايت پيشه‌اى را آوردند خدمت على عليه السلام و در اطرافش گروه زيادى از مردم بىتربيت بودند حضرت فرمود آفرين مباد چهره‌هائى كه ديده نمىشوند . بجز در مواقع بد و زشتى ( مانند چنين وقتى ) . 14 - نهج البلاغه خطبه 16 على عليه السلام فرمود كسى كه در پيشاپيش او آتش دوزخ و بهشت هست مشغول انجام وظيفه است - مردم از اين نظر بر سه گروهند 1 - گروهى با كمال جديت و با شتاب و سرعت وظائف خود را انجام ميدهد كه قطعا نجات مييابد 2 - گروهى كه تا حدودى كند رواست ولى بالاخره دنبال كارهاى نيك است اين هم اميد نجات دارد 3 - گروهى كه در اطاعت پروردگار كوتاهى دارد و مقصر است كه در آتش سقوط مىكند . انحراف به چپ و راست باعث گمراهى است . راه وسط و متن طريق جاده مستقيم است قرآن مقدس و آثار رسالت بر همين روال است و سنه پيغمبر از اين منبع است و بازگشت و پايان كار بر همين است هر كس ادعاى باطل كند هلاك مىشود و