فرمود : آنها كه ريشه و اساس دارند از قريش مىباشند ، اشراف از قبائل عرب هستند خاندان‌هاى اصيل از مواليان به حساب مىآيند و كسانى كه در محيط پاك متولد شده‌اند از اهل سواد محسوب مىكردند . 3 - عمارة گويد : از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم مىفرمود : مؤمن جايگاهش بلند است زيرا او در معرفت در مقام بلندى قرار دارد ، مؤمن هاشمى است براى اينكه او گمراهى را درهم شكسته است ، مؤمن قرشى است براى اينكه او اقرار كرد به آنچه از ما گرفت ، مؤمن عجمى است براى اينكه درهاى شر بر وى بسته است . مؤمن عربى مىباشد براى اينكه پيامبر عرب است و كتاب آسمانى به زبان عربى مىباشد مؤمن نبطى است براى اينكه او علم را استنباط كرده ، مؤمن مهاجر است براى اينكه او گناهان را ترك گفته ، مؤمن انصارى مىباشد براى اينكه خدا و رسول و اهل بيت عليهم السّلام را يارى كرده است ، مؤمن مجاهد است براى اينكه در دولت باطل تقيه مىكند و در باطل با شمشير جنگ مىنمايد . 4 - على بن ابراهيم در تفسير خود در ذيل آيه شريفه وَ لَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ . . . ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ روايت مىكند كه امام صادق عليه السّلام فرمود : اگر قرآن بر عجم نازل شده بود عرب به آن ايمان نمىآورد ، ولى بر عرب نازل شد و عجم به آن ايمان آورد و اين خود براى عجم فضيلتى بشمار مىرود . 5 - يعقوب بن قيس گويد : حضرت صادق عليه السّلام در تفسير آيه شريفه وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ فرمود : مقصود از آن بردگانى هستند كه آزاد شدند . 6 - ابن علوان گويد : امام جعفر صادق از پدرش عليها السلام روايت مىكرد كه فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و إله فرمودند : اگر دانش در ستاره پروين باشد فارسيان آن را در مىيابند . 7 - حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و إله فرمودند : شما با اهل فارس در مورد قرآن و آشنا ساختن آنها با اسلام جنگ كرديد ، ولى قبل از اينكه دنيا به پايان برسد آنها در مورد تاويل آن با شما جنگ خواهند كرد .