العلامة المجلسي (مترجم :عطاردى)

432

بحار الأنوار (ج64) (ايمان و كفر) (فارسى)

در آيه شريفه فرمود : آيا آنها در قرآن تفكر و تدبر ندارند و يا دلهاى آنها بسته شده و توانائى ندارند حقائق را دريابند ، اينك متوجه باش امامى كه هرگز به خداوند شرك نياورده و لحظه‌اى او را معصيت نكرده و طاعتش از طرف خداوند واجب گرديده بايد مورد اطاعت قرار گيرد . نه آن امامى كه عمر خود را در بت‌پرستى گذرانيده و بعد در ظاهر ايمان آورده و در باطن نفاق داشته بعنوان امام معرفى شود ، آيا حكيم مىتواند پليدى را با پليدى معالجه كند ، و حدود خدا را كسى اجرا كند كه خود در گردن حدود زيادى دارد . خداوند متعال مىفرمايد : آيا مردم را به كارهاى خير امر مىكنيد و خود را فراموش مىنمائيد و در حالى كه قرآن تلاوت مىكنيد اما تعقل نداريد ، آيا خداوند عز و جل پيامبرش را امر نكرد تا وصى خود را به مردم معرفى كند و امامت و ولايت او را آشكار نمايد . در قرآن مجيد فرمود : اى رسول به مردم برسان آنچه را كه از طرف خدايت نازل گرديده و اگر ابلاغ رسالت نكنى رسالت خدا را نرسانيده‌اى و اگر مىترسى خداوند تو را از گزند آنها نگه مىدارد ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و إله امر خداوند را به مردم ابلاغ كردند . در اين هنگام شياطين نزد ابليس جمع شدند و گفتند شما به ما گفتيد بعد از اينكه محمد درگذشت امت او از هم پراكنده خواهند شد و سنتش درهم خواهد شكست ، و كتاب او هم به اين موضوع اشاره مىكند و مىگويد : محمد فقط پيامبرى است كه حكم خدا را مىرساند قبل از او پيامبرانى گذشتند اكنون اگر او درگذرد و يا كشته شود شما به عقب باز خواهيد گشت ؟ اكنون چگونه پيامبرى او تمام خواهد شد و يا امتش پراكنده مىگردند در حالى كه براى خود جانشين معين كرده و امامى نصب كرده است شيطان گفت : شما ترسى نداشته باشيد امت او فرمان او را نقض خواهند كرد و با وصى او مكر خواهند نمود و به اهل بيت او ظلم خواهند كرد .