العلامة المجلسي (مترجم :عطاردى)

383

بحار الأنوار (ج64) (ايمان و كفر) (فارسى)

فرمودند . ولى مسائل ديگر را سنت واجب قرار داده براى كسانى كه بتوانند با نيكوترين وجهى آن‌ها را انجام دهند ، و به آنها وقت وسيعى داد تا بتوانند آن مسائل را فرا گيرند ، زيرا قرائت صحيح براى غير عرب سخت است ، براى اينكه زبان آنها عربى نيست ، ولى آنها هم بايد بروند و ياد بگيرند و عذرى براى آنها نيست ولى عذر آنها تا هنگامى كه خوب فرا گيرند قبول است . حدود بزرگ زكات هم چهار موضوع است ، شناختن مقدارى كه بايد زكات بدهد ، زكات در كدام يك از اموال واجب مىباشد ، در چه وقت بايد زكات را داد ، و اينكه زكات را در كجا مصرف كند و تعداد و قيمت آن را بداند . اما شناختن عدد و قيمت آن است كه بر آدمى واجب است بداند زكات در كدام مال تعلق پيدا مىكند ، از آن اموالى كه خداوند زكات را در آن واجب كرده است و آن عبارت است از طلا ، نقره ، گندم ، جو ، خرما ، كشمش ، شتر ، گاو ، و گوسفند . پس زكات در نه چيز واجب مىگردد و در اموال ديگر تعلق پيدا نمىكند ، و بعد بايد بدانند چه مقدارى بر آنها واجب است ، و خداوند اين را بيان كرده و براى شناخت آن كه مورد احتياج آنان مىباشد چهار چيز در اين جا بر آنها واجب گردانيده است . آنها عبارتند از كيل ، وزن ، مساحت و عدد اما عدد را در شتر و گاو و گوسفند قرار داد ، كيل را در گندم ، جو ، كشمش و خرما ، و وزن را هم در طلا و نقره قرار داد ، هر گاه انسانى اين مسائل را شناخت از پرداخت‌كنندگان زكات طبق دستور خدا به حساب مىآيد . اما اگر كسى مسائل مربوط به زكات را نداند نمىتواند حقوق زكات را اداء كند و بعد از اين بايد بداند كه زكات را در كجا مصرف كند و به چه اشخاصى بدهد ، و اگر اين را هم ندانست ، باز مؤدى زكات به حساب نمىآيد و از وى قبول نمىشود ، اينها بودند مسائل مهم زكات . مسائل بزرگ حج نيز چهار عدد هستند نخست احرام در يك وقت معين ، نه