از آنها خود را نگهدار . و آنگه گفته : معتقدان به تناسخ گويند اگر جان آدمى سعيد و فرمانبر خدا و شناساى حق و داراى اخلاق پاك باشد پس از مردن بكالبد پادشاهان درآيد و بسا گويند بجهان فرشته‌ها برآيد و اگر شقى و نادان و نافرمان است بتن جانورى گرايد ، و هر چه بدتر باشد و شكنجه بيشتر ، بايد بتن جاندار پست‌تر و رنجكش‌تر و بدبخت‌تر درآيد ، و اين آيه را دليل قول خود ساخته . و گفتند صريح است كه هيچ جنبنده و پرنده نيست جز امتى مانند ماها و مانندى بايد در همه اوصاف ذاتيه باشد و اوصاف عرضيه در مانندى اعتبار ندارند ، و بدين گفته خود افزودند كه جان همهء جانداران خداشناس و آينده شناسند كه خوشند يا ناخوش ، و خدا بهر جنسى از آنها رسولى فرستاده از خودشان براى اينكه به اين آيه ثابت شود كه جنبنده‌ها و پرنده‌ها امت هستند . سپس خداى تعالى فرموده هيچ امتى نباشد جز آنكه در او بيم دهى گذشته ، و اين صريح است كه هر گروه از اين جانداران رسولى دارند كه خدا بدانها فرستاده و آنگه آن را با داستان هدهد و مورچهء سليمان و داستانهاى ديگر قرآن تأييد كرده‌اند . و بدان كه ما عقيده تناسخ را با دليل‌هاى خوبى در اصول نادرست نموديم و پاسخ آنها در اين آيه همان است كه گفتيم همانندى در برخى امور نامبرده بس است و نيازى به اثبات عقيده آنها نيست - پايان - طبرسى - ره - ( 4 : 297 مجمع گفته : « إلا أمم » يعنى اصناف معين كه بنام خود شناخته شوند و هر صنفى شماره بسيارى دارند - از مجاهد - « امثالكم » يعنى مانند شما در اينكه آفريده خدايند و دليل اينكه صانعى دارند ، گفتند : همانندى آنان با مردم از نظر نياز بسرپرست است براى آماده كردن خوراك و جامه و خواب و بيدارى و راهنمائى در راههاى زندگى كه در هر حال بايد و صلاح باشد و آنها بىشمارند و در اينكه بميرند و محشور شوند ، و بدين جمله بيان كرده