4 - و از همان است : بسندش تا امير المؤمنين كه خيرى در سگ نيست جز در سگ شكار يا سگ گله 5 - و از همان است : بسندش از امام ششم عليه السّلام كه سگ شكارى را در خانه نگه مدار جز كه ميان تو و او درى باشد بيان : يعنى در بسته به روى او براى روايت صدوق ره در فقيه 1 : 159 - از امام صادق عليه السّلام كه نماز مخوان در خانه‌اى كه سگ است جز سگ شكارى كه در به روى او بسته است و باكى ندارد زيرا فرشته‌ها در نيايند در خانه‌اى كه سگ در آنست و نه در خانه مجسمه دار و نه در خانه‌اى كه ظرف بول است پايان . و بسا مقصود اينست كه بودن سگ در خانه ديگر مايه كاستى نماز نيست و اگر چه ميان دو خانه درى باشد براى آنكه يك خانه نباشند و نخست روشنتر است براى آنچه گذشت و براى روايت كلينى در 6 : 552 فروع : بسندى از سماعه كه پرسيدمش از نگهداشتن سگ شكارى در خانه فرمود : اگر در به روى او بسته شود باكى ندارد علامه - قد - در منتهى گفته : بد است نماز در خانه‌اى كه سگ در آنست براى روايت ابن بابويه از امام صادق عليه السّلام و روايت پيش را آورده و روايتى آورده بسندى تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله كه جبرئيل نزد من آمد و گفت : ما گروه فرشته‌ها در خانه‌اى كه سگ در آنست در نيائيم و نه آنكه پيكر تنى در آنست و نه آنكه ظرف بول و نفرت فرشته‌ها اعلام باينست كه جاى رحمت نيست و عبادت را نشايد ، پايان ، و شهيد هم - نور - در ذكرى مانند آن را گفته . دميرى گفته : ابو عمرو بن صلاح گفته : فرشته‌ها در بستانى نباشند كه در آن سگ است يا زنگ ، سپس گفته : و اينكه فرموده صلى اللَّه عليه و إله فرشته در نيايند در خانه‌اى كه در آن سگ ، يا تصوير است ، علماء گفتند : سبب نيامدنشان اينست كه سگ نجاست بسيار خورد و برخى سگها را شيطان نامند چنانچه در حديث آمد و فرشته ضدّ شيطان است و بوى سگ بد است و فرشته‌ها بوى بد را بد دارند