برابر پيغمبر و روى سجاده او انداخت كه بر آن نشسته بود و به اندازه يكدرهم آن را سوخت و پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله فرمود : چون بخوابيد چراغهاتان را خاموش كنيد كه شيطان مانند آن را وادارد و خانه شما را آتش زند و در صحيح مسلم و جز آنست كه پيغمبر فرمان داد هنگام خواب آتش را خاموش كنند براى اينكه فويسقه خانه را بر اهل خانه آتش مىزند . و موش دو جور است : موش صحرائى و موش معمولى ، هر دو شنوند و بينند و در جانوران تباه‌كن‌تر و آزاركن‌تر از موش نيست و كارش اينست كه بر سر شيشه تنگ دهانه آيد و چاره جويد تا دمش را در آن فرو برد و چون بروغن آلوده شود برآرد و بليسد تا آن را تهى كند ، و دشمنى موش و گربه نهان نيست و سببش اينست كه چون نوح عليه السّلام از هر جانورى دو تا در كشتى جا داد اهل كشتى از موش شكوه كردند كه خوراك و كالايشان را تباه كند ، و خدا بشير وحى كرد تا عطسه زد و گربه‌اى از او بدر آمد و موش از ترس او نهان شد . زباب موش بيانيست كه هر چه را ميدزدد نيازمند بدان باشد يا نباشد و گفتند موشى است كور و كر و مرد نادان را بدان مانند كنند . خلد بضمه كه گاهى بفتحه و كسره گفته شود : جانوركى است كور و كر و آنچه برابرش باشد نفهمد جز ببوئيدن ، گفتند موش كور است كه نفهمد جز ببوئيدن ارسطو گفته : هر جانورى دو چشم دارد جز موش كور ، و همانا چنين آفريده است كه خاك‌نشين است و خدا خاك را برايش مانند آب ساخته براى ماهى ، و خوراكش از درون زمين است و در برونش نيرو و نشاطى ندارد ، و چون چشم ندارد خدا تعالى گوش تيزى به دو داده ، و گام‌زدن آهسته را از راه دورى بفهمد و خود را در زمين پنهان كند و گفتند تيزى گوشش تا چشم‌رس ديگرانست . يربوع و سوسمار جانوريست دو دست بسيار دراز دارد و دمى چون موش صحرائى و رنگى چون رنگ آهو و ژرف زمين لانه كند تا رطوبتش آب او شود ، از نسيم خوشش آيد و بخار را بد دارد ، سوراخش را در برآمدگى زمين بسازد و لانه در برابر وزش