اغراض صحيحه بسا مستحب است چون وقوف بعرفه و بسا واجب چون ايستادن در صف كار زار مشركان و پيكار با هر كه واجب است ، و همچنين پاسبانى در جبهه جهاد و ترس از يورش دشمن و اين خلافى ندارد - انتهى - حياة الحيوان 1 : 235 . گويم : اخبارى مناسب اين باب در ابواب سفر و ابواب آداب سوار شدن بيايند ان شاء اللَّه . باب نهم خايه كشى دواب ، داغ كردن آنها ، پىكردن آنها ، زيانرساندن بدانها و جانوران ديگر ، كيش دادن آنها بهمدگر ، آداب نتاج كشى از آنها و برخى نوادر آيات قرآن مجيد : 1 - النساء - 117 - و نخوانند جز ديوى پليد 18 لعنش كرده خدا و او گفته : البته برگيرم از بنده‌هات بهره‌اى جدا شده . 19 - و البته گمراهشان كنم و به آرزوشان اندازم و واشان دارم تا بشكافند گوش چهار پاها را و واشان دارم تا دگرگون كنند آفرينش خدا را و هر كه بگيرد شيطان را دوست و سرپرست از جز خدا البته زيان كرده زيان آشكارى . تفسير : « فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ » يعنى گوش آنها را بشكافند تا حرام كنند آنچه را حلال كرده و اين كار عرب بود با بحيره و سائبه و اشاره است بحرمت تحريم هر چه خدا حلال كرده و كاستن از هر چه كامل آفريده در حال يا در آينده كامل مىشود . « وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ » يعنى دگرگون كنند آفريده خدا را از صورت يا وضعش ، و در آن درآيد آنچه گفته شده از كندن چشم حامى و خواجه كردن