خانه است و خادم و اسب و علماء را در تفسير آن چند قول است . 1 - بيان عقيده مردم است نه حكم شرع و اين از عائشه روايت است ، گفته : ابو هريره همه حديث را ضبط نكرده ، زيرا او نزد رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله آمد كه ميفرمود : « خدا بكشد يهود را كه ميگويند : شومى در سه چيز است تا آخر و او آخر حديث را شنيد و آغازش كه نقل قول يهود بود نشنيد . 2 - ظاهرش مقصود است زيرا بسا خدا خانه را سبب زيان و نابودى سازد و همچنين اسب و خادم را بتقدير خود 3 - خطّابى و بسيارى گفتند : اين حديث ، استثناء از حديث نفى بد فالى است يعنى از بد فالى غدقن شده جز در اين سه تا كه اگر بدانها بدبين شد آنها را از خود جدا كند به فروش و طلاق و مانندش . 4 - برخى گفتند : شومى خانه تنگى آنست و همسايه بد ، شومى زن نازادى و بد زبانى و تهمت‌زدگى او است و شومى اسب اينست كه بر آن جهاد نشود و گفته‌اند گگيرى آنست و گرانى بهايش ، و شومى خادم بد خوئى و بىانضباطى او است ، و برخى گفتند : مقصود از شومى در اينجا ناسازگاريست ، و يك بيدينى اين حديث را نقض حديث نفى طيره دانسته و اعتراض كرده ، و ابن قتيبه و ديگران پاسخ دادند كه اين تخصيص حديث نفى طيره است ، و دمياطى بسندى از پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله آورده كه بركت در سه چيز است : اسب ، زن و خانه . يوسف راوى حديث گفته از ابن عيينه اين حديث را پرسيدم و او گفت : من از زهرى معنى آن را پرسيدم و او گفت : من از سالم پرسيدم و سالم گفت : از عبد اللَّه بن عمر پرسيدم ، و او گفت : من از پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله پرسيدم فرمود : اسب لگد زن شوم است ، زنى كه شوهر ديگرى داشته آن را برخ شوهر كنونى كشد و تمجيد كند شوم است و خانه دور از مسجد كه بنگ اذان و اقامه در آن شنيده نشود شوم است ، و اگر چنين نباشد مباركند ( حياة الحيوان 2 : 146 - 150 ) و گفته : استر تركيبى است از اسب و خر ، سختى خر را دارد و درشتى اندام