برخى اسبها تا سوار بر پشت دارد نه بشاشد و نه سرگين كند ، برخى صاحبش را شناسند و ديگرى را نپذيرند براى سوارى ، و سليمان عليه السّلام اسبانى پردار داشت ، و اسب دو جنس است ، عتيق كه پدر و مادرش هر دو عربى است و بمعنى ارجمند از هر چيز است و گزيدهء هر چيز . و زمخشرى گفته : در حديث است كه شيطان بدارنده اسب عتيق نزديك نشود و نه بخانه‌اى كه در آن اسب عتيق باشد و در كتاب « الخيل » است كه پيغمبر فرمود شيطان در خانه‌اى كه اسب عتيق است كسى را ديوانه نكند . از سليمان بن موسى كه پيغمبر در اين آيه وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ ، 60 - الانفال فرمود آن ديگران كه شما ندانيد پريان باشند كه در نيايند در خانه‌اى كه در آن اسب عتيق است . ابن عبد البر در تمهيد خود گفته : اسب عتيق نزد ما بمعنى اسب فربه است . و صاحب العين گفته پيشتاز است و در مستدرك : بسندى آورده كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله فرمود هيچ اسب عربى نباشد جز در هر روز به او رخصت شود تا دعا كند و گويد : بار خدايا چنانم كه بدارنده‌ام دادى مرا محبوبتر خاندان و مال او در نزد او بساز ، و گفته سندش صحيح است . و اين حديث داستانى دارد كه نسائى در كتاب خيل سننش آورده ، گفته بنقل از ابو عبيده كه معاوية بن حديج گفت چون مصر را گشودم هر مردمى خاكدانى داشتند كه جانداران خود را در آن ميغلطانيدند ، و معاويه به ابى ذر گذر كرد كه اسبش را به خاك ميغلطاند و به او سلام كرد و گفت : اى ابى ذر اين چه اسبى است ؟ پاسخ داد اين اسبى است كه ندانمش جز اينكه مستجاب الدعوه است گفت : اسب هم دعا كند و اجابت گيرد ، گفت : آرى شبى نباشد جز اينكه اسب دعا كند ، گويد : پروردگارا توام زير فرمان آدميزاده آوردى و روزيم را بدست او دادى مرا نزدش محبوبتر خاندان و فرزندانش ساز ، و از برخى مستجاب است و از