آنها را پاكيزه كنيد و رغام آنها را پاك كنيد . توضيح : رغام بضمه خاك است و شايد مقصود ستردن خاك است از آنها و پاكيزه كردن آنها است و در يكى از نسخه‌هاى محاسن رغام به عين بىنقطه است و آن مناسب تفسير برقى است در حديث شماره 3 ولى بيشتر نسخه‌هاى كافى به نقطه دار است ، و اين تفسير و خلاف در روايات عامه هم هستند ، جزرى در راء و عين بىنقطه گفته : در حديث است كه : نماز كنيد در جايگاه گوسفند و دست كشيد رعامش را » رعام آبى است كه از بينى آنها فرو ريزد . وانگه در باب راء و غين نقطه دار گفته : در حديث ابى هريره است كه « نماز كن در آغل گوسفندان و دست كش برغام آنها » كه برخى آن را با غين نقطه دار روايت كرده و گفته مقصود آب بينى آنها است به همان معناى مشهور كه با عين بىنقطه است ، و بسا مقصود از آن ستردن خاك است از آنها براى پرورش و بهسازى آنها - پايان - 5 - در علل ( 3 : 250 ) : بسندش از هشام بن سالم كه به امام ششم گفتم چگونه قوم لوط دانستند مردانى نزد لوط آمدند ، فرمود : زنش بيرون ميشد سوت ميكشيد و ميشنيدند و مىآمدند و از اين رو سوت زدن بد است . 6 - در محاسن - 642 - بسندى از جعفرى كه شنيدم ابو الحسن عليه السّلام ميفرمود سوت مزن بگوسفندت كه ميروند و بنگ بدانها كه ميگردند . بيان : در قاموس گفته : صفير بىها از آوازها است و سوت براى خر واداشتن او است به آب و اين دلالت دارد بر خوب نبودن سوت زدن براى گوسفند ، و در باب طيره و عدوى گذشت آنچه دلالت دارد از راهى به نهى سوت زدن و بر جواز آميختن جانور كچل با جز آن و اينكه واگيره نيست .