بريم درجه‌هاى هر كه را خواهيم و بالا دست هر دانشمندى پر دانشى است . 57 - در كافى - 5 - : 569 - فروع : بسندش از ابى جعفر عليه السّلام كه گبرها نامبرده شدند و اينكه ميگويند ازدواج ما مانند ازدواج فرزندان آدم است ، و آن را دليل جواز ازدواج محارم آورند فرمود : آن را بر شما حجت نسازند ، چون هبة اللَّه بالغ شد آدم گفت پروردگارا زنى به هبة اللَّه بده و خدا حوريه از بهشت برايش فرستاد و چهار پسر آورد و سپس خدا او را بالا برد . و چون پسران هبة اللَّه بالغ شدند ، گفت : پروردگارا به پسران هبة اللَّه زن بده ، خدا به او وحى كرد كه از مردى از پريان كه مسلمان بود چهار دخترش را براى پسران هبة اللَّه همه خواستگارى كند ، و آنها را به زنى گرفت ، و هر چه زيبائى و بردبارى و نبوتست از اثر حوريه است و هر چه سبكى و تنديست از اثر پرى است . 58 - عياشى از امام پنجم عليه السّلام كه براى آدم چهار پسر آمد و خدا چهار حوريه فرستاد و بهر كدام يكى بزنى داد و فرزندان آوردند ، و آنگه خدا آنها را بالا برد و بدان چهار پرى بزنى داد و نژاد در آنها پايدار شد ، هر چه بردباريست از آدم است ، و هر چه زيبائى از اثر حوريه است و هر چه زشتى و بد خلقى است از اثر پرى است ( تفسير عياشى 1 : 215 ) . 59 - در فقيه - 3 240 ط آخوندى : بسندى از امام پنجم عليه السّلام كه خدا تبارك و تعالى حوريه‌اى از بهشت نزد آدم فرستاد و او را بيكى از پسرانش بزنى داد و بپسر ديگرش دخترى از جان بزنى داد ، هر چه ميان مردم زيبائى بسيار است و خوشرفتارى از حوريه است و هر چه بدخلقى از دختر پريست . 60 - در احتجاج - 118 - در پاسخها كه امير المؤمنين عليه السّلام به يهودى داده در باره فضيلت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم بر همه پيغمبران تا فرموده يهودى گفت : اين سليمانست كه شياطين مسخر او بودند و برايش هر چه ميخواست از محاريب و مجسمه‌ها ميساختند .