يك دست از پريانست . 49 - و در همان : در ص 553 - : بسندش تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم كه سگها از پريان ناتوانند و اگر كسى از شما خوراكى دارد و از آنها برابر او است به او بخوراند يا آن را براند كه دم بدى دارند . 50 - و از همان : در همان صفحه : بسندى كه پرسيدند امام ششم عليه السّلام را از سگها ، فرمود : هر سياه يك رنگ و هر سرخ يك رنگ و هر سفيد يك رنگ آفرينش سگانند از پرى و آنچه دو رنگ است مسخ شده از پرى و آدمى است . بيان : بسا مقصود اينست كه مايه آفرينش سگ از جنّ است براى آنچه بيايد كه سگ از آب بينى ابليس آفريده است ، يا اينكه در وصف مانند آنها است ، يا جن به صورت آنها درآيند ، يا اينكه چون سگ از مسخ‌شده‌ها است برخى از آدمى مسخ شدند و برخى از پرى . 51 - در اختصاص - 109 - : بسندى از امام ششم عليه السّلام كه خدا عزّ و جلّ فرشته‌ها را از انوار آفريده و جان را از آتش و يك صنف جن از جانست از باد و صنفى جن از آب . ميگويم : تمام اين حديث در باب قوام تن آدمى است . 52 - در تقريب المعارف از ابى صلاح حلبى بنقل از تاريخ واقدى از عبد اللَّه بن سائب كه چون عثمان كشته شد نزد حذيفه در مدائن رفتند و گفته شد اى ابا عبد اللَّه هم اكنون بر سر پل مردى را ديدم كه به من باز گفت : عثمان كشته شده گفت آن مرد را ميشناسى ؟ گفتم گمانم بشناسم ولى خوب وراندازش نكردم ، حذيفه گفت او عيثم جنى است كه خبرگزار است و آن روز را ضبط كردند و يافتند در همان روز كشته شده . 52 - در علل محمّد بن على بن ابراهيم : علت اينكه پريان ببهشت نروند اينست كه از آتش آفريده شدند و بهشت نور است ، و نور و آتش با هم سازگار نيستند