حجاب كرامت كه ميگفت : سبحان من هو غنى لا يفتقر . و 6 هزار سال در حجاب منزلت كه ميگفت : سبحان ربّى العلى الكريم ، و 5 هزار سال در حجاب هدايت كه ميگفت : سبحان ذى العرش العظيم ، و 4 هزار سال در حجاب نبوّت كه ميگفت : سبحان رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، و 3 هزار سال در حجاب رفعت كه ميگفت : سبحان ذى الملك و الملكوت ، و 2 هزار سال در حجاب هيبت كه ميگفت : سبحان اللَّه و بحمده و هزار سال در حجاب شفاعت كه ميگفت : سبحان ربى العظيم و بحمده . سپس عزّ و جلّ نامش را بر لوح پديد كرد و چهار هزار سال بر لوح درخشيد سپس بر عرش پديد كرد و 7 هزار سال بر ساق عرش پايدار بود تا آنكه خدا عزّ و جلّ او را در پشت آدم نهاد ، تا آخر آنچه در مجلّد ششم گذشت . 3 - تفسير على بن ابراهيم ( 373 ) بسندش تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله كه جبرئيل در شب معراج به من گفت : ميان خدا و خلقش 90 هزار حجابست ، و نزديكترين خلق به خدا منم و اسرافيل ، و ميان ما و او چهار حجاب است حجابى از نور ، ديگر از ظلمت ، و حجابى از ابر ، و ديگرى از آب ( الخبر ) 4 - در مجالس صدوق : بسندش از ابن عباس در خبر معراج كه گذشت رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله تا رسيد به حجب كه پانصد شماره بودند و ميان هر دو حجاب پانصد سال راه بود . 5 - در توحيد : بسندش از امام ششم فرمود : خورشيد يك هفتادم از نور كرسى است ، و كرسى يك هفتادم از نور عرش ، و عرش يك هفتادم از نور حجاب ، و آن يك هفتادم از نور ستر ( الخبر ) ( اين حديث در شماره 45 باب عرش و كرسى گذشت ) 6 - در المتهجد : ضمن تعقيب نماز امير المؤمنين عليه السّلام : و از تو خواهم بنور نامت كه بدان آفريدى نور حجابت - تا گويد - و از تو خواهم بنام زكى پاكت نوشته در كنه حجبت ، سپرده در علم غيب نزد خودت بر سدرة المنتهى و از تو خواهم بنامت