سيد علاء الدين محمد گلستانه

86

منهج اليقين (شرح نامه امام صادق ع به شيعيان) (فارسى)

« أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ » « 1 » ؛ يعنى : لعنت خداى بر او باد ، اگر از جملهء دروغگويان باشد ! و فرموده كه : « وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ » « 2 » ؛ يعنى : ذكر كن در كتاب ، اسماعيل را . به درستى كه او به وعده ، وفا مىكرد و رسول و نبى بود . « 3 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه فرمود : حضرت اسماعيل ، مسمّا به « صادق الوعد » ، از آن جهت شد كه با شخصى در جايى وعده كرده بود و يك سال در آن مكان ، انتظار آن شخص كشيد . پس خداى تعالى ، او را « صادق الوعد » ناميد و بعد از يك سال كه آن مرد آمد ، به او گفت : من در اين مدّت ، انتظار تو [ را ] مىكشيدم . « 4 » و از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام روايت كرده كه فرمود كه : خداى تعالى ، از براى شرّ و بدى ، قفلى چند قرار داده و شراب خوردن را كليد آن قفل‌ها ساخته و دروغ گفتن ، بدتر است از شراب خوردن . « 5 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه فرمود : دروغ گفتن ، خراب كنندهء ايمان است . « 6 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه حضرت على بن الحسين عليهما السلام مىفرمود كه : حذر كنيد از دروغ ، خواه كوچك و خواه بزرگ ، خواه از بابِ جِد گوييد و خواه از باب هزل ؛ زيرا كسى كه در چيز سهلى دروغ گفت ، جرئت به هم مىرساند در دروغِ بزرگ . آيا نمىدانيد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده كه : « بنده ، بر راستْ مداومت مىنمايد تا به حدّى كه خداى تعالى ، او را صدّيق مىنويسد » ، و مداومت بر دروغ مىكند تا به حدّى كه او را كذّاب مىنويسد ؟ « 7 » و از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود كه : علامت كذّاب ، آن است كه از آسمان و زمين ، و مشرق و مغرب ، خبر مىدهد و وقتى كه از حلال و حرام الهى از او چيزى مىپرسى ، خبرى ندارد . « 8 » و از حضرت امير المؤمنين عليه السلام روايت كرده كه فرمود : هيچ بنده‌اى طعم ايمان را نمىيابد تا وقتى كه ترك كند دروغ گفتن را ، خواه به جِد گويد ، و خواه به طريق هزل . « 9 »

--> ( 1 ) . سورهء نور ، آيهء 7 . ( 2 ) . سورهء مريم ، آيهء 54 . ( 3 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 290 و 291 ، ح 8 . ( 4 ) . همان ، ص 105 ، ح 7 . ( 5 ) . همان ، ص 339 ، ح 3 . ( 6 ) . همان ، ح 4 . ( 7 ) . همان ، ص 338 ، ح 2 . ( 8 ) . همان ، ص 339 ، ح 8 . ( 9 ) . همان ، ص 34 ، ح 11 .