[ طعنه‌هاى بى اساس بر شيعه ] و لهذا ملّا سعد الدين تفتازانى در شرح مقاصد و غير او از علماى عامّه ، طعن بر شيعه نموده‌اند ، به آن كه ايشان ، قَدْح در خلافت خلفاى ثلاث مىكنند و مطاعن در باب ايشان نوشته‌اند و اين طريقه را به حضرت امام جعفر صادق عليه السلام و ساير ائمّهء اهل بيت عليهم السلام نسبت مىدهند ، و حال آن كه اهل بيت ، تعظيم و توقيرِ خلفاى ثلاث مىكرده‌اند و اسم ايشان را به غيرِ نيكى ياد نمىكرده‌اند . و صاحب مغنى گفته كه حضرت امام جعفر صادق عليه السلام هر گاه كه به زيارت حضرت رسول صلى الله عليه و آله مىآمد ، بر شيخين ، سلام مىكرد . و شارح مقاصد گفته كه حضرت على بن موسى الرضا عليه السلام در وقتى كه مأمون مىخواست كه آن حضرت را ولىعهد خود كند و در آن باب چيزى نوشته بود ، آن حضرت ، در تحت هر فقره از فقرات مأمون ، كلمه‌اى از روى تعظيم و توقير نوشته بود كه جَفْر و جامعه ، دلالت بر آن مىكند كه امر ولايت عهد ، انعقاد نپذيرد و ذكر كرده كه عمر بن الخطّاب به جهت آل بنى كاكُله ، هر سال دويست دينار طلا مقرّر كرده بودند و حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام در زمان خلافت خود ، امضاى نوشته‌اى كه عمر به جهت ايشان نوشته بود ، فرمود و به خطّ خود نوشت كه : « من ، اوّلِ آن كسانىام كه اطاعتِ طريقهء عمر بن الخطّاب مىكنند و از براى آل بنى كاكُله ، هر سال ، دويست دينار طلا مقرّر ساختم » و [ شارح مقاصد ] گفته كه اين نوشته به خطّ ايشان در عراق ، موجود است . [ پاسخ طعنه‌هاى بى اساس ] اين است وجوهى كه در باب ابطال انتساب شيعه به اهل بيت عليهم السلام به آنها متمسّك شده‌اند و كسى كه حق تعالى ، ديدهء بصيرت او را به نور هدايت خود روشن ساخته باشد ، مىداند كه اين دعوى ايشان ، فى الحقيقه ، اعترافى است كه به بطلان مذهب خود مىكنند ؛ زيرا كه انكار كردن اهل بيت ، خلفاى ثلاث را نزد شيعيان ، امرى است روشن‌تر از آفتاب تابان ، و كدام سخيفُ العقل ، تصديق مىنمايد كه طايفه‌اى كه در سرّ و علانيه از محبّان و دوستان اهل بيت عليهم السلام بوده باشند و عمر خود را صرفِ تتبّع كلام ايشان و روايت اخبار و اطوار ايشان نموده باشند ، عقيده و مذهب ايشان را ندانند و « 1 » دوستِ ايشان را دشمن ، و دشمنِ ايشان را دوست ، پنداشته باشند ؟

--> ( 1 ) . ب : - « و » .