تمام‌تر و بهتر باشد ، ايمان ، كامل‌تر خواهد بود . و از جملهء آنچه در باب صبر وارد شده ، روايت كرده « 1 » محمّد بن يعقوب كلينى رضى الله عنه از حضرت على بن الحسين عليه السلام كه فرمود : سرّ طاعت ، صبر و راضى بودن از خداى تعالى است . و هر بنده‌اى كه صبر كند و از خداوند تعالى « 2 » راضى شود در آنچه براى او مقدّر ساخته باشد ، خداى تعالى ، در آنچه آن بنده خواهد يا نخواهد ، نمىكند ، مگر آنچه خير آن بنده در آن باشد . « 3 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه فرمود : زُهد ، ده درجه دارد و بالاترين مراتب زُهد ، پايين‌ترِ مراتب وَرَع است و اعلاىِ مراتب وَرَع ، ادْناىِ مراتب يقين است و اعلاىِ مراتب يقين ، ادْناىِ مراتب رضاست . « 4 » و از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه از آن حضرت سؤال كردند كه : مؤمن ، به چه چيز مىداند كه مؤمن است ؟ فرمود : به تسليم امر الهى و راضى بودن به آنچه بر سرِ او آيد از شادى و اندوه . « 5 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه فرمود : خداى تعالى ، به حضرت موسى عليه السلام خطاب كرد كه : يا موسى بن عمران ! هيچ چيز نيافريده‌ام كه پيش من ، دوست‌تر باشد از بنده‌اى كه به من ايمان آورده باشد ؛ زيرا كه اگر او را مبتلا سازم ، براى آن است كه « 6 » خير او در آن است ، و اگر به عافيت بدارم ، براى آن است كه خيرِ او در آن است ، و اگر چيزى از متاعِ دنيا را از او نگاه دارم ، جهت آن است كه خير او در آن است ، و من داناترم به آنچه صلاحِ حال بندهء من در آن است . پس بايد كه بر بلاى من ، صبر كند و شكر نعمت من به جا آورد و به قضاى من ، راضى باشد تا من ، او را پيش خود ، از جملهء صدّيقين بنويسم ، هرگاه به رضاى من عمل كند و فرمودهء مرا اطاعت كند .

--> ( 1 ) . ج : + « است » . ( 2 ) . ب : - « بودن از خداى تعالى است . و هر بنده‌اى كه صبر كند و از خداوند تعالى » . ( 3 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 60 ، ح 3 . ( 4 ) . همان ، ص 62 ، ح 10 . ( 5 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 328 ، ح 85 . ( 6 ) . الف : - « به من ايمان آورده باشد ؛ زيرا كه اگر او را مبتلا سازم ، براى آن است كه » .