1 . كشف الحجب و الأستار ، سيّد اعجاز حسين كنتورى ، ص 568 ؛ 2 . فهرست نسخه‌هاى خطّى كتاب‌خانهء آستان قدس رضوى ، ج 5 ، ص 194 ( چاپ قديم ) و ص 328 ( چاپ جديد ) ؛ 3 . مرآت الكتب ، ثقة الإسلام تبريزى ، جلد چهارم ( مخطوط ) ، به نقل از : فيض قدسى و كشف الحجب و الأستار . 4 . فهرست كتاب‌هاى چاپى فارسى ، خان‌بابا مشار : ج 4 ، ص 5040 ؛ 5 . شيخ آقا بزرگ ، در الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، در چهار مورد ، از منهج اليقين ياد كرده ، بدين ترتيب : الف ) جلد دوم ، ص 485 ، در ذيل معرّفى رسالهء « الأهوازية » از امام صادق عليه السلام عنوان نموده كه « و يأتى شرحها للسيّد علاء الدين گلستانه » ، كه درست نيست ؛ زيرا منهج اليقين ، شرح رسالهء « الأهوازية » نيست . ب ) چلد چهاردهم ، ص 170 ، ذيل عنوان « شرح وصيّة الإمام الصادق عليه السلام » ، كه به عنوان « منهج اليقين » ، حواله داده است . ج ) جلد بيست و سوم ، ص 200 ، كه ذيل عنوانِ « منهج اليقين » ، چنين نوشته : منهج اليقين ، للسيّد علاء الدين محمّد بن أمير شاه أبو تراب محمّد على الحسينى گلستانه الإصفهانى ، المتوفّى 27 شوّال عشرة و مئة و ألف ( 1100 ) فرغ منه فى 25 شوّال 1081 . و شرح وصية الإمام أبى عبد اللَّه جعفر الصادق عليه السلام إلى الشيعة مستخرجة من روضة الكافى . طبع فى بمبئى 1303 و بعدها . أوّله : « روايح روح‌افزاى حمدى كه مشام مقدّسان ملأ اعلى را سرگرم عطسهء تسبيح . . . » . نسخه شايعة منها فى طهران ( دانشگاه 596 ) بخطّ محمّد رضا بن محمّد هاشم ، فرغ منه 12 صفر 1083 فى 203 ورقة ، و الرضوية ( 9895 ) بخطّ محمّدشفيع اللواسانى كتابتها من القرن الثانى عشر . « 1 » د ) جلد بيست و چهارم ، ص 427 ، ذيل عنوان « نهج اليقين » كه به « منهج اليقين » ، حواله داده و گفته كه در كتاب فضائل السادات ، از آن به نام نهج اليقين ياد شده است . 6 . فهرستگان نسخه‌هاى خطّى حديث و علوم حديث شيعه ، ج 6 ، ص 170 .

--> ( 1 ) . در ذريعه چنان است كه نقل شد ولى ظاهراً اشتباه است . چون نسخهء شمارهء 9859 بدون نام كاتب و تاريخ كتابت است ولى نسخهء مجلس به شمارهء 4350 كاتبش محمّد شفيع لواسانى است كه در سال 1237 تحرير نموده است .