شناخته‌ام كه حقّى از حقوق الهى در مال من ، مانده باشد و در مصرفش صرف نكرده باشم . چون سفيان ثورى جواب شنيده ، رفت ، جمعى ديگر از آنها كه اظهارِ ترك دنيا مىكردند و مردم را دعوت مىنمودند به آن كه موافق طريقه‌اى كه ايشان داشتند ، از پوشيدن جامه‌هاى درشت و تنگ گذرانيدن معيشت ، سلوك كنند ، نزد آن حضرت آمدند و گفتند : سفيان ثورى ، از جواب تو عاجز شده و از دلايلى كه بر مطلب خود داشت ، غافل شده . حضرت فرمود : شما حجّت‌هاى خود را بيان كنيد . ايشان گفتند : حجّت‌هاى ما از كتاب خداى تعالى است . حضرت فرمود كه : بگوييد ؛ زيرا كه كتاب الهى ، سزاوارترينِ چيزهاست به آن كه مردم ، متابعت و پيروى نمايند . ايشان گفتند : خداى تعالى مىفرمايد در جايى كه خبر مىدهد از حال جمعى از اصحاب حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله كه : « وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » ؛ « 1 » يعنى : اختيار مىكنند جماعتى را بر خود ، هر چند خود ، پريشانى و احتياج داشته باشند ، و كسى را كه نگاه داشته شده باشد ؛ يعنى خود را منع كند از بخل شديد نفس خود . پس آن جماعت ، رستگاران‌اند . و گفتند كه : خداى تعالى ، آن جماعت را به اين معنى مدح فرموده و در جاى ديگر فرموده كه : « وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً » ؛ « 2 » يعنى : طعام خود را مىخورانند از جهت محبّت الهى ، يا با وجود آن كه خود ، كمال ميل به آن طعام دارند ، مىخورانند به مسكين و يتيم و اسيرى كه در جنگ ، گرفتار شده . و گفتند : ما اكتفا به همين حجّت مىكنيم . پس مردى از آن جماعت كه نشسته بودند ، گفت كه : ما مىبينيم كه شما زهد مىورزيد در طعام‌هاى خوب و با اين ، مردم را امر مىكنيد به آن كه دست از مال‌هاى خود بدارند تا نفع به شما برسد . حضرت به آن مرد فرمود كه : بگذاريد سخنى چند را كه فايده از براى شما ندارد . و بعد از آن ، به آن جماعت خطاب فرمود كه : اى گروه ! آيا شما عالميد به ناسخ و منسوخ ، و محكم و متشابه قرآن كه هر كه از اين امّت ، گم‌راه شده و هلاك شده ، از اين سبب شده ؟ گفتند : ما بعضى از ناسخ و منسوخ ، و محكم و متشابه قرآن را مى دانيم ؛ امّا همه را نمىدانيم . فرمود : از اين جا به ضلالت افتاده‌ايد . و همچنين ، احاديث حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله ناسخ و منسوخ ، و محكم و متشابه مىدارد ؛ يعنى بعضى از آيات و احاديث ، حكمش « 3 » بر طرف شده و آن ، منسوخ است به آيه و

--> ( 1 ) . سورهء حشر ، آيهء 9 . ( 2 ) . سورهء انسان ، آيهء 8 . ( 3 ) . ب : - « حكمش » .