سيد علاء الدين محمد گلستانه
185
منهج اليقين (شرح نامه امام صادق ع به شيعيان) (فارسى)
و ابن بابويه رحمه الله در خصال ، از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود : غنا ، مورث نفاق است و فقر را در عقب دارد . « 1 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه شخصى سؤال كرد از حال نَرْد و شطرنج . فرمود كه : نزديك آنها مشو . كسى ديگر پرسيد كه : غنا ، چون است ؟ فرمود كه : خير در آن نيست ، مكنيد . « 2 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه : منجّم ، ملعون است و كاهن ، ملعون است و ساحر ، ملعون است و زن مغنيّه ، ملعون است و كسى كه او را جا مىدهد و از كسب او مىخورد ، ملعون است . « 3 » و كاهن ، كسى است كه كارى كند كه جن ، اطاعت او كنند يا خبرها به او دهند ، و كِهانت را ، بعضى از اقسام سِحر و بعضى ، قريب سِحر مىدانند . و از حضرت امير المؤمنين عليه السلام « 4 » روايت كرده كه فرمود : بسيار گوش انداختن به غنا ، باعث فقر مىشود . « 5 » و در حديث چهارصد حِكَم ، از آن حضرتْ روايت كرده كه : غنا ، نوحهاى است كه شيطان بر بهشت كرد . « 6 » و در عيون الأخبار ، از محمّد بن ابى عمار روايت كرده كه گفت : از حضرت امام رضا عليه السلام سؤال كردم از سماع . فرمود كه : اهل حجاز ، در آن باب ، رأيى دارند و آن ، از قبيل باطل و لهو است . آيا نشنيدهاى كه خداى تعالى فرمود كه : « وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً » « 7 » ؟ يعنى : بندگاه خدا ، آن جماعتاند كه با صفاتى كه قبل از اين مذكور شده ، وقتى كه مىگذرند به لغو ، خود را مكرّم و منزّه مىدارند از آلوده شدن به آن لغو ؟ « 8 » و شيخ طوسى رحمه الله در كتاب امالى ، از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله روايت كرده كه فرمود : در امّت من ، خَسْف و قَذْف و مَسْخ خواهد بود . و گفتند : يا رسول اللَّه ! چه چيز ، سبب آنها مىشود ؟ فرمود : از جهت نگاه داشتن كنيزانِ خواننده يا زنانِ خواننده و شراب خوردن . « 9 » و خَسْف ، فرورفتن به زمين است . و قَذْف ، سنگباران . و مَسْخ ، تبديل « 10 » صورت به
--> ( 1 ) . الخصال ، ص 24 ، ح 84 . ( 2 ) . همان ، ص 251 ، ح 119 . ( 3 ) . همان ، ص 297 ، ح 67 . ( 4 ) . ب : + « به همين نحو ، روايت كرده و در كتاب معانى الأخبار ، از حضرت صادق عليه السلام » . ( 5 ) . همان ، ص 505 ، ح 2 . ( 6 ) . همان ، ص 631 ، ح 10 . ( 7 ) . سورهء فرقان ، آيهء 72 . ( 8 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 135 ، ح 5 . ( 9 ) . الأمالى ، طوسى ، ص 397 ، ح 882 . ( 10 ) . ب و ج : « تغيير » .